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“行藏悉是乾龙体”的出处是哪里

教育立知

“行藏悉是乾龙体”全诗《积雨写怀》宋代 陈普识道知时乃圣贤,合人统物一之天。两间惟有心长在,万变咸归理自然。王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。行藏悉是乾龙体,要得无惭只有渊。

“游鯈具龙体”的出处是哪里

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“游鯈具龙体”全诗《重游雁山分得六题·照胆潭》宋代 薛嵎彼我俱澄澈,中涵理趣深。游鯈具龙体,幽洞通潭心。影动猿摇树,沙明日耀金。片岩经霹雳,痕凿到于今。

“两间惟有心长在”的出处是哪里

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“两间惟有心长在”全诗《积雨写怀》宋代 陈普识道知时乃圣贤,合人统物一之天。两间惟有心长在,万变咸归理自然。王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。行藏悉是乾龙体,要得无惭只有渊。

“王屋大行从艮止”的出处是哪里

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“王屋大行从艮止”全诗《积雨写怀》宋代 陈普识道知时乃圣贤,合人统物一之天。两间惟有心长在,万变咸归理自然。王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。行藏悉是乾龙体,要得无惭只有渊。

“识道知时乃圣贤”的出处是哪里

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“识道知时乃圣贤”全诗《积雨写怀》宋代 陈普识道知时乃圣贤,合人统物一之天。两间惟有心长在,万变咸归理自然。王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。行藏悉是乾龙体,要得无惭只有渊。

“合人统物一之天”的出处是哪里

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“合人统物一之天”全诗《积雨写怀》宋代 陈普识道知时乃圣贤,合人统物一之天。两间惟有心长在,万变咸归理自然。王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。行藏悉是乾龙体,要得无惭只有渊。

“万变咸归理自然”的出处是哪里

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“万变咸归理自然”全诗《积雨写怀》宋代 陈普识道知时乃圣贤,合人统物一之天。两间惟有心长在,万变咸归理自然。王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。行藏悉是乾龙体,要得无惭只有渊。

“北溟南海谨坤先”的出处是哪里

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“北溟南海谨坤先”全诗《积雨写怀》宋代 陈普识道知时乃圣贤,合人统物一之天。两间惟有心长在,万变咸归理自然。王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。行藏悉是乾龙体,要得无惭只有渊。

“要得无惭只有渊”的出处是哪里

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“要得无惭只有渊”全诗《积雨写怀》宋代 陈普识道知时乃圣贤,合人统物一之天。两间惟有心长在,万变咸归理自然。王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。行藏悉是乾龙体,要得无惭只有渊。

“彼我俱澄澈”的出处是哪里

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“彼我俱澄澈”全诗《重游雁山分得六题·照胆潭》宋代 薛嵎彼我俱澄澈,中涵理趣深。游鯈具龙体,幽洞通潭心。影动猿摇树,沙明日耀金。片岩经霹雳,痕凿到于今。

“中涵理趣深”的出处是哪里

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“中涵理趣深”全诗《重游雁山分得六题·照胆潭》宋代 薛嵎彼我俱澄澈,中涵理趣深。游鯈具龙体,幽洞通潭心。影动猿摇树,沙明日耀金。片岩经霹雳,痕凿到于今。

“幽洞通潭心”的出处是哪里

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“幽洞通潭心”全诗《重游雁山分得六题·照胆潭》宋代 薛嵎彼我俱澄澈,中涵理趣深。游鯈具龙体,幽洞通潭心。影动猿摇树,沙明日耀金。片岩经霹雳,痕凿到于今。

“影动猿摇树”的出处是哪里

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“影动猿摇树”全诗《重游雁山分得六题·照胆潭》宋代 薛嵎彼我俱澄澈,中涵理趣深。游鯈具龙体,幽洞通潭心。影动猿摇树,沙明日耀金。片岩经霹雳,痕凿到于今。

“沙明日耀金”的出处是哪里

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“沙明日耀金”全诗《重游雁山分得六题·照胆潭》宋代 薛嵎彼我俱澄澈,中涵理趣深。游鯈具龙体,幽洞通潭心。影动猿摇树,沙明日耀金。片岩经霹雳,痕凿到于今。

“片岩经霹雳”的出处是哪里

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“片岩经霹雳”全诗《重游雁山分得六题·照胆潭》宋代 薛嵎彼我俱澄澈,中涵理趣深。游鯈具龙体,幽洞通潭心。影动猿摇树,沙明日耀金。片岩经霹雳,痕凿到于今。

“痕凿到于今”的出处是哪里

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“痕凿到于今”全诗《重游雁山分得六题·照胆潭》宋代 薛嵎彼我俱澄澈,中涵理趣深。游鯈具龙体,幽洞通潭心。影动猿摇树,沙明日耀金。片岩经霹雳,痕凿到于今。

清华在哪里?北大在哪里?

教育问答

清华和北大都在北京海淀区。清华大学,简称清华,是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学,中央直管高校,位列国家双一流A类、985工程、211工程建设高校。北京大学,简称北大,是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学,位列双一流、211工程、

“自在在心机在目”的出处是哪里

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“自在在心机在目”全诗《题龙眠画西域圣僧》宋代 楼钥放两不借叠双足,自在在心机在目。默然深入不二门,不知师唱谁家曲。

“马蹄在耳轮在眼”的出处是哪里

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“马蹄在耳轮在眼”全诗《车遥遥》唐代 张祜东方曨曨车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩窗半空,斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,莫道野蚕能作茧...