麻皮皴的意思是什么
教育问答
状如麻皮的皴笔。画山石法之一。 元汤垕 《古今画鉴·唐画》：“ 董元 （ 董源 ）山水有二种：一样水墨矾头，疏林远树，平远幽深，山石作麻皮皴；一样著色，皴文甚少，用色穠古。”
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“用无准麻皮头”的出处是哪里
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“用无准麻皮头”全诗《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人...
“麻皮头缠人必倒”的出处是哪里
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“麻皮头缠人必倒”全诗《佛临禅师赞》宋代 释绍昙奸{二豕}顽蛮，更加白{左亻右幼}。文武火煨石要香，麻皮头缠人必倒。五处开场弄活机，是龙程式天蛇窜草。千不合，，万不合，凤口山前，乞指路头。被老破庵凌辱不少，...
“十马九乱”的出处是哪里
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“十马九乱”全诗《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“貌古神清”的出处是哪里
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“貌古神清”全诗《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“气融性漫”的出处是哪里
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“气融性漫”全诗《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“瘞焦山鹤”的出处是哪里
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“瘞焦山鹤”全诗《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“只消钱贯”的出处是哪里
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“只消钱贯”全诗《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“不假蓬尘”的出处是哪里
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“不假蓬尘”全诗《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“缚丰干虎”的出处是哪里
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“缚丰干虎”全诗《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“八怪七乔”的出处是哪里
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“八怪七乔”全诗《赞国清灵叟和尚真入北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“凤口山前”的出处是哪里
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...昙奸{二豕}顽蛮，更加白{左亻右幼}。文武火煨石要香，麻皮头缠人必倒。五处开场弄活机，是龙程式天蛇窜草。千不合，，万不合，凤口山前，乞指路头。被老破庵凌辱不少，至今忘却来时道。
“乞指路头”的出处是哪里
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...昙奸{二豕}顽蛮，更加白{左亻右幼}。文武火煨石要香，麻皮头缠人必倒。五处开场弄活机，是龙程式天蛇窜草。千不合，，万不合，凤口山前，乞指路头。被老破庵凌辱不少，至今忘却来时道。
“瞎临济正法眼”的出处是哪里
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...北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“至今忘却来时道”的出处是哪里
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“趁入群牛队里行”的出处是哪里
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...北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“一度一度教人看”的出处是哪里
教育立知
...北□祖师会》宋代 释绍昙貌古神清，气融性漫。用无准麻皮头，瞎临济正法眼。瘞焦山鹤，不假蓬尘。缚丰干虎，只消钱贯。八怪七乔，十马九乱。趁入群牛队里行，一度一度教人看。
“文武火煨石要香”的出处是哪里
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...昙奸{二豕}顽蛮，更加白{左亻右幼}。文武火煨石要香，麻皮头缠人必倒。五处开场弄活机，是龙程式天蛇窜草。千不合，，万不合，凤口山前，乞指路头。被老破庵凌辱不少，至今忘却来时道。
“五处开场弄活机”的出处是哪里
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“被老破庵凌辱不少”的出处是哪里
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...昙奸{二豕}顽蛮，更加白{左亻右幼}。文武火煨石要香，麻皮头缠人必倒。五处开场弄活机，是龙程式天蛇窜草。千不合，，万不合，凤口山前，乞指路头。被老破庵凌辱不少，至今忘却来时道。