“驿道苦车马”的出处是哪里
教育立知
“驿道苦车马”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·柳》宋代 司马光驿道苦车马，田庐悲斧斤。谁栽官舍前，老朽完天夫。所愿明府心，庇村如庇人。
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“营营皆有为”的出处是哪里
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“营营皆有为”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·向城路》宋代 司马光村路烟欲暝，行人殊未稀。借问往来者，营营皆有为。乃知市朝客，趣務良可悲。
“百里有民社”的出处是哪里
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“百里有民社”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·题厅壁》宋代 司马光百里有民社，古为子男国。苟有爱物心，稚老皆蒙德。为身不为人，鄙哉陶彭泽。
“四境已澄清”的出处是哪里
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“四境已澄清”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首》宋代 司马光明府学既优，所闻今得施。四境已澄清，还以书自怡。西斋几黄卷，治原俱在兹。
“终日红尘满”的出处是哪里
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“终日红尘满”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·怀翠亭》宋代 司马光高斋对秋山，平望殊不远。虽违独往心，苍苍长在眼。可嗟都邑游，终日红尘满。
“借问往来者”的出处是哪里
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“借问往来者”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·向城路》宋代 司马光村路烟欲暝，行人殊未稀。借问往来者，营营皆有为。乃知市朝客，趣務良可悲。
“到今风俗然”的出处是哪里
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“到今风俗然”全诗《送聂之美任鸡泽令》宋代 司马光赵魏高气侠，到今风俗然。椎埋吏难禁，击断世称贤。明府宜更瑟，罢民庶息户。无如蚕丝者，急敛纵敲鞭。
“无如蚕丝者”的出处是哪里
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“无如蚕丝者”全诗《送聂之美任鸡泽令》宋代 司马光赵魏高气侠，到今风俗然。椎埋吏难禁，击断世称贤。明府宜更瑟，罢民庶息户。无如蚕丝者，急敛纵敲鞭。
“明府学既优”的出处是哪里
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“明府学既优”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首》宋代 司马光明府学既优，所闻今得施。四境已澄清，还以书自怡。西斋几黄卷，治原俱在兹。
“还以书自怡”的出处是哪里
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“还以书自怡”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首》宋代 司马光明府学既优，所闻今得施。四境已澄清，还以书自怡。西斋几黄卷，治原俱在兹。
“所闻今得施”的出处是哪里
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“所闻今得施”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首》宋代 司马光明府学既优，所闻今得施。四境已澄清，还以书自怡。西斋几黄卷，治原俱在兹。
“所愿明府心”的出处是哪里
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“所愿明府心”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·柳》宋代 司马光驿道苦车马，田庐悲斧斤。谁栽官舍前，老朽完天夫。所愿明府心，庇村如庇人。
“行人殊未稀”的出处是哪里
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“行人殊未稀”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·向城路》宋代 司马光村路烟欲暝，行人殊未稀。借问往来者，营营皆有为。乃知市朝客，趣務良可悲。
“趣務良可悲”的出处是哪里
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“趣務良可悲”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·向城路》宋代 司马光村路烟欲暝，行人殊未稀。借问往来者，营营皆有为。乃知市朝客，趣務良可悲。
“西斋几黄卷”的出处是哪里
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“西斋几黄卷”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首》宋代 司马光明府学既优，所闻今得施。四境已澄清，还以书自怡。西斋几黄卷，治原俱在兹。
“治原俱在兹”的出处是哪里
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“治原俱在兹”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首》宋代 司马光明府学既优，所闻今得施。四境已澄清，还以书自怡。西斋几黄卷，治原俱在兹。
“稚老皆蒙德”的出处是哪里
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“稚老皆蒙德”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·题厅壁》宋代 司马光百里有民社，古为子男国。苟有爱物心，稚老皆蒙德。为身不为人，鄙哉陶彭泽。
“为身不为人”的出处是哪里
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“为身不为人”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·题厅壁》宋代 司马光百里有民社，古为子男国。苟有爱物心，稚老皆蒙德。为身不为人，鄙哉陶彭泽。
“鄙哉陶彭泽”的出处是哪里
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“鄙哉陶彭泽”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·题厅壁》宋代 司马光百里有民社，古为子男国。苟有爱物心，稚老皆蒙德。为身不为人，鄙哉陶彭泽。
“高斋对秋山”的出处是哪里
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“高斋对秋山”全诗《和聂之美鸡泽官舍诗七首·怀翠亭》宋代 司马光高斋对秋山，平望殊不远。虽违独往心，苍苍长在眼。可嗟都邑游，终日红尘满。