“鱼山之下”的出处是哪里
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“鱼山之下”全诗《鱼山神女祠歌·迎神》唐代 王维坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。
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“鱼山之下”全诗《鱼山神女祠歌·迎神》唐代 王维坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。
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“鱼山羡曹植”全诗《奉寄安国大师兼简子蒙》唐代 李商隐忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。
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“十里鱼山断处”全诗《霜天晓角·晚次东阿》清代 朱彝尊鞭影匆匆,又铜城驿东。过雨碧罗天净,才八月,响初鸿。微风何寺钟?夕曛岚翠重。十里鱼山断处,留一抹、枣林红。
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“鱼山将鹤岭”全诗《奉和阐弘二教应诏诗》南北朝 庾信五明教已设。三元法复开。鱼山将鹤岭。清梵两边来。香烟聚为塔。花雨积成台。空心论佛性。贞气辨仙才。露盘高掌滴。风乌平翅回。无劳问待诏。自识昆明灰。
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“溪鱼山笋佐新篘”全诗《春晚杂兴十二首》宋代 方回溪鱼山笋佐新篘,大胜长安上酒楼。春老犹寒宿酲困,酴醾花下拥绵裘。
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“鱼山志可求”全诗《寿藏十韵》宋代 叶茵门限何须铁,因为浅近谋。假令长富贵,消得几春秋。寿固缘心地,人谁免首丘。子能忘后虑,是亦慕前修。茧室名犹在,鱼山志可求。回冈许埋骨,吉兆协牛眠。懒作化台号,何妨...
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“香塔鱼山下”全诗《荐福寺应制(一作刘宪诗)》唐代 萧至忠地灵传景福,天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。香塔鱼山下,禅堂雁水滨。珠幡映白日,镜殿写青春。甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘...
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“寂寞鱼山青草里”全诗《夔州窦员外使君见示悼妓诗顾余尝识之因命同作》唐代 刘禹锡前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。寂寞鱼山青草里,何人更立...
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“水中无鱼山无石”全诗《促刺词(一作促促行)》唐代 王建促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,头白犹著父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。出门若有归死处,猛虎当衢向前去。百年不遣踏君门,在家...
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“泽鱼山豕各忘年”全诗《丁端叔送海错以诗来用韵酬之》宋代 陈傅良泽鱼山豕各忘年,味可胜穷总所便。堪笑荆吴相俎豆,遂令蛮触自矛鋋。食无误蟹车同轨,贡不徵蚶泽漏泉。我在帘山人迹罕,亦蒙惟错馈甘鲜。
教育问答
(1).《法苑珠林》卷四九:“﹝ 陈思王曹植 ﹞赏游 鱼山 ,忽闻空中梵天之响,清雅哀婉,其声动心,独听良久……乃摹其声节,写为梵唄,撰文製音,传为后式。梵声显世,始於此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。 南朝梁慧皎 《高僧传·经师论》:“既
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“且为子建留鱼山”全诗《复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李》宋代 晁补之太华玉莲甘适口,我欲求之青壁斗。昆仑不睹睹大宛,何异学射中涂还。平生傲世予南阮,臧否未容留齿间。七贤远迹冥鸿上,咸也复幸青...
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...位于山东省青岛市松岭路238号的崂山校区,山东省青岛市鱼山路5号的鱼山校区和山东省青岛市香港东路23号的浮山校区。崂山校区:山东省青岛市松岭路238号。鱼山校区:山东省青岛市鱼山路5号。浮山校区:山东省青岛市香港...
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...促刺词(一作促促行)》唐代 王建促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,头白犹著父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。出门若有归死处,猛虎当衢向前去。百年不遣踏君门,在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍...
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“坎坎击鼓”全诗《鱼山神女祠歌·迎神》唐代 王维坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。
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“风凄凄兮夜雨”全诗《鱼山神女祠歌·迎神》唐代 王维坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。
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“使我心兮苦复苦”全诗《鱼山神女祠歌·迎神》唐代 王维坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。
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“不知神之来兮不来”全诗《鱼山神女祠歌·迎神》唐代 王维坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。
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...促刺词(一作促促行)》唐代 王建促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,头白犹著父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。出门若有归死处,猛虎当衢向前去。百年不遣踏君门,在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍...
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...洋大学,2002年更名为中国海洋大学。学校有崂山校区、鱼山校区和浮