“骈文撰出女郎碑”的出处是哪里
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“骈文撰出女郎碑”全诗《已亥杂诗 192》清代 龚自珍花神祠与水仙祠,欲订源流愧未知。但向西泠添石刻,骈文撰出女郎碑。
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“骈文撰出女郎碑”全诗《已亥杂诗 192》清代 龚自珍花神祠与水仙祠,欲订源流愧未知。但向西泠添石刻,骈文撰出女郎碑。
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...平仄和韵律和谐。2、修辞:注重藻饰和用典。3、形式:骈文注重形式技巧,会束缚内容的表达。4、别称:“骈体文”、“骈俪文”、“骈偶文”“四六文”、“骈四俪六”。5、概说:骈文讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文...
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...语和解释词语拼音/解释滕王阁序滕王阁序 (王勃创作的骈文)《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年(675年)所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;...
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...是从东汉到隋朝之前的几个朝代,这几个朝代经历了文坛骈文这一文体的形成与兴盛,这句话是苏轼来称赞韩愈在骈文上的非凡成就,是对韩愈的一种极高的称赞。苏轼作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石...
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...,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。在“初唐四杰”中,杨炯诗文数量较少,成就也略小,但是在边塞诗领域,其诗作大放异彩。代...
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...一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、...
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...故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起大文学家韩愈等发起古文运动,主张回归通俗古文。现代书籍中的
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...“王杨卢骆”。 四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“
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...想的反驳。由韩柳领导的古文运动,不仅推翻了数百年来骈文的统治,还为后世的文学发展提供了良好开端。此外,此次运动扭转了文坛的形式主义潮流
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...文学体裁。《辞海》认为:中国六朝以来,为区别韵文与骈文,把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书),统称散文"。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。散文素有美文"之称,它除了有精
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...、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系
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...官员,文学家、思想家、哲学家。自南北朝以来,文坛上骈文盛行,但是其却形式僵化、内容空虚。从贞元统治后,社会暂时安定,经济有所发展,韩愈等人便举起“复古”的旗帜,提出“载道”、“明道”的口号,提倡学古文...
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“欲订源流愧未知”全诗《已亥杂诗 192》清代 龚自珍花神祠与水仙祠,欲订源流愧未知。但向西泠添石刻,骈文撰出女郎碑。
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“花神祠与水仙祠”全诗《已亥杂诗 192》清代 龚自珍花神祠与水仙祠,欲订源流愧未知。但向西泠添石刻,骈文撰出女郎碑。
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“但向西泠添石刻”全诗《已亥杂诗 192》清代 龚自珍花神祠与水仙祠,欲订源流愧未知。但向西泠添石刻,骈文撰出女郎碑。
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“高楼红粉”全诗《玉台新咏序》南北朝 徐陵夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。其中有丽人焉。其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良...
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“灵飞太甲”全诗《玉台新咏序》南北朝 徐陵夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。其中有丽人焉。其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良...
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“鸿烈仙方”全诗《玉台新咏序》南北朝 徐陵夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。其中有丽人焉。其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良...
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“朱鸟窗前”全诗《玉台新咏序》南北朝 徐陵夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。其中有丽人焉。其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良...
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“泾渭之间”全诗《玉台新咏序》南北朝 徐陵夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。其中有丽人焉。其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良...