“坛场在三殿”的出处是哪里
教育立知
“坛场在三殿”全诗《赠闻一上人》唐代 张蠙见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。
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“示必将身许马家”的出处是哪里
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“示必将身许马家”全诗《马郎妇赞》宋代 释惟一云开天竺，月照金沙。心心妙法，念念莲华。示必将身许马家。
“马家堤上休停骑”的出处是哪里
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“马家堤上休停骑”全诗《与成父自信同舟到饶分路而别以诗送之三首》宋代 赵蕃我自飘零更汝居，贱贫骨肉不相收。马家堤上休停骑，愁有居民说故侯。
“见说马家滴粉好”的出处是哪里
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“见说马家滴粉好”全诗《上元竹枝词》清代 符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
“马家门下结婚姻”的出处是哪里
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“马家门下结婚姻”全诗《遍地锦》宋代 无名氏吾本当初本姓孙。马家门下结婚姻。因为先师点破心。各自分头觅主
“未似马家亲子婿”的出处是哪里
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“未似马家亲子婿”全诗《咏史上·卢植》宋代 陈普泓泓眸子渊亭，不见蛾眉只见经。未似马家亲子婿，终身不踏绛纱庭。
“马家供薏苡”的出处是哪里
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“马家供薏苡”全诗《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成暌间因以戏之》唐代 刘禹锡五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣...
马家窑文化的意思是什么
教育问答
我国新石器时代晚期的一种文化。1923年首次发现于 甘肃临洮马家窑 ，故名。生产以农业为主，使用石器和骨器。陶器常绘有黑色的花纹，图案与仰韶文化的彩陶不同。其年代约为公元前3000－前2000年。
马家大练的意思是什么
教育问答
见“ 马后大练 ”。
马家浜文化的意思是什么
教育问答
我国新石器时代的一种文化。是河姆渡文化的继承和发展。1959年首次发现于 浙江嘉兴马家浜 ，故名。陶器以手制的夹砂和泥质红陶为主，器形有钵、盆、罐、壶、豆、鬶、盉、釜、鼎和支座等。石器有斧、铲、刀等。当时经济生活以农业为主，种植籼稻，并饲养
“见面虽年少”的出处是哪里
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“见面虽年少”全诗《赠闻一上人》唐代 张蠙见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。
“闻名似白头”的出处是哪里
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“闻名似白头”全诗《赠闻一上人》唐代 张蠙见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。
“玄谈穷释旨”的出处是哪里
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“玄谈穷释旨”全诗《赠闻一上人》唐代 张蠙见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。
“清思掩诗流”的出处是哪里
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“清思掩诗流”全诗《赠闻一上人》唐代 张蠙见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。
“果落痕生砌”的出处是哪里
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“果落痕生砌”全诗《赠闻一上人》唐代 张蠙见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。
“松高影上楼”的出处是哪里
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“松高影上楼”全诗《赠闻一上人》唐代 张蠙见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。
“应召入焚修”的出处是哪里
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“应召入焚修”全诗《赠闻一上人》唐代 张蠙见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。果落痕生砌，松高影上楼。坛场在三殿，应召入焚修。
海天盛筵啥意思?
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海天盛筵的意思是：一场在海南三亚举办的多方位高品质尊贵生活方式展。这场一年一度的盛会持续四天，主要包括游艇展、公务机展、房产展以及多种高品质生活品牌展示。展会期间，也会举办各种尊享晚宴及顶级社交活动。...
“云开天竺”的出处是哪里
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“云开天竺”全诗《马郎妇赞》宋代 释惟一云开天竺，月照金沙。心心妙法，念念莲华。示必将身许马家。
“心心妙法”的出处是哪里
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“心心妙法”全诗《马郎妇赞》宋代 释惟一云开天竺，月照金沙。心心妙法，念念莲华。示必将身许马家。