“关雎颂德”的出处是哪里
教育立知
“关雎颂德”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙关雎颂德,樛木垂阴。八荒开寿域,万国奉君心。亘古今为诸佛母,昙花时现觉园春。
教育立知
“关雎颂德”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙关雎颂德,樛木垂阴。八荒开寿域,万国奉君心。亘古今为诸佛母,昙花时现觉园春。
教育立知
“歌以颂德”全诗《郊庙歌辞·太清宫乐章·冲和》唐代 佚名虚无结思,钟磬和音。歌以颂德,香以达心。礼殊祼鬯,义感昭临。灵车至止,庆垂愔愔。
教育立知
“谁知颂德山头石”全诗《读峄山碑》唐代 张继六国平来四海家,相君当代擅才华。谁知颂德山头石,却与他人戒后车。
教育立知
“颂德摛英”全诗《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》隋代 佚名华莺编玉,文螭液金。颂德摛英,扬徽嗣音。紫幄天开,翠华日临。几几年年,如周太任。
教育立知
“颂德慰同人”全诗《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》唐代 寇坦温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。
教育问答
意思是:称颂功德。称功颂德,读音chēng gōng sòng dé,汉语成语,指称颂功德,该次多用于贬义。出自《大司马节寰袁公家庙记》。
教育问答
歌颂功德。《汉书·郊祀志上》:“而遂除车道,上自 泰山 阳。至颠,立石颂德,明其得封也。” 唐李峤 《奉和天枢成宴夷夏群僚应制》:“何如万方会,颂德九门前。”
教育立知
“颂德列骚篇”全诗《暇日步西园感物辄为诗得七篇·橘》宋代 张耒奇林蕴贞粹,健叶圆青鲜。中有碧瑶实,正味百果先。贡包登尧俎,颂德列骚篇。李衡空庸材,徒烈木奴千。
教育立知
“不堪惭颂德”全诗《观北番谒庙》唐代 王卓肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。冠盖分行列,戎夷变姓名。礼终齐百拜,心洁尽忠贞。瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旆动逐风轻。休运威仪盛,丰...
教育问答
称颂功德。《平山冷燕》第一回:“这表章无非是称功颂德,没甚大关係,便各各逞才,极其精工富丽。”亦作“ 称功诵德 ”。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“但凡下人,肚肠极是窄狭,得了须微之利,便极口称功诵德,欢声溢耳。”
教育问答
《后汉书·窦章传》:“贵人早卒,帝追思之无已,詔史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。 唐封演 《封氏闻见记·颂德》:“在官有异政,考秩已终,吏人立碑颂德者,皆须审详事实,州司以状闻奏,恩勅听许,然后得建之,故谓之‘颂德碑’,亦曰‘
教育立知
“浯水苔昏颂德碑”全诗《赠刊字汤生德清》宋代 马廷鸾岐阳雨渍镌功石,浯水苔昏颂德碑。渺渺昊天须有定,烦君椎凿待明时。
教育立知
“颂德九门前”全诗《奉和天枢成宴夷夏群僚应制》唐代 李峤辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。山类丛云起,珠疑大火悬。声流尘作劫,业固海成田。...
教育问答
颂扬恩德,赞美功绩。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》:“世间享福尽由天,颂德歌功理固然。”
教育问答
作成歌词颂扬功劳与美德,原有褒义;但是现在已经发展成为贬义,有阿谀逢迎的意思歌功颂德今时事,侧听诸公出正音。宋王灼《再次韵晁子兴》在封建时代,地主乡绅为了拍地方官的马屁,总是借老百姓的名义,送什么万民伞、歌德碑之类的东西,为这些刮地皮的官吏
教育问答
颂、咏:颂扬。颂扬功绩和德行。
教育立知
“唯欣颂德奉时康”全诗《奉和幸安乐公主山庄应制》唐代 马怀素主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲,树影千重对舞行。圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。
教育问答
反义词是:口诛笔伐,造谣中伤,怨声载道,可歌可泣,可悲可泣,恶意中伤,天怒人怨 【歌功颂德】解释: 用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行(现多含贬义)。
教育问答
近义词是:永垂不朽,交口称誉,讴功颂德,树碑立传,有口皆碑,率土同庆,普天同庆 【歌功颂德】解释: 用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行(现多含贬义)。
教育立知
“颂德贤臣”全诗《益州夫子庙碑》唐代 王勃述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临...