顶针是什么修辞手法
教育立知
顶针这种修辞手法指的是在作品当中一个句子结尾处的字词与下一个句子开始的字词一模一样，顶针这种修辞手法还有着“联珠”和“蝉联”的别称，顶针在作品当中的运用可以使得作品的语言更具音韵之美。例句：爱心是清泉...
有关【顶针是什么】的内容
顶针是什么意思
教育问答
意思是：(1) ∶通常由金属或塑料做的环形指套,表面有密麻的凹痕,在将缝针顶过衣料时用以保护手指(2) ∶车床或磨床上支持工件并使工件围绕它转动的圆锥形金属棒(3) 见“顶真”顶针[ dǐng zhēn ]：顶真续麻
顶针的意思是什么
教育问答
通常由金属或塑料做的环形指套,表面有密麻的凹痕,在将缝针顶过衣料时用以保护手指车床或磨床上支持工件并使工件围绕它转动的圆锥形金属棒见 顶真
顶针绪麻是什么意思
教育问答
意思是：同"顶真续麻"。顶针绪麻是汉语词语，解释为宋元时一种带游戏性的文体。
顶针续麻是什么意思
教育问答
意思是：见"顶真续麻"。顶针续麻是一个汉语成语，拼音是dǐng zhēn xù má，指首尾相连，循环往复的一种文字游戏。
顶针绪麻的意思是什么
教育问答
同“ 顶真续麻 ”。《镜花缘》第七八回：“ 题花 道：‘此令也无可宣。就从妹子説一句书，无论经史子集，大家都顶针绪麻依次接下去。’”参见“ 顶真续麻 ”。
“永言孝思”的出处是哪里
教育立知
“永言孝思”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“孝思维则”的出处是哪里
教育立知
“孝思维则”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“世有哲王”的出处是哪里
教育立知
“世有哲王”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“三后在天”的出处是哪里
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“三后在天”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“王配于京”的出处是哪里
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“王配于京”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“下武维周”的出处是哪里
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“下武维周”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“世德作求”的出处是哪里
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“世德作求”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“成王之孚”的出处是哪里
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“成王之孚”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“下土之式”的出处是哪里
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“下土之式”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“媚兹一人”的出处是哪里
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“媚兹一人”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“应侯顺德”的出处是哪里
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“应侯顺德”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“昭哉嗣服”的出处是哪里
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“昭哉嗣服”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“昭兹来许”的出处是哪里
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“昭兹来许”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...
“于万斯年”的出处是哪里
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“于万斯年”全诗《下武》先秦 佚名下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来...