禅庵是什么意思
教育问答
意思是:禅房;佛寺。禅庵即指佛门僧人修行禅定时所居住的禅房或佛寺。
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意思是:禅房;佛寺。禅庵即指佛门僧人修行禅定时所居住的禅房或佛寺。
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意思是:五代后唐宰相李愚居室名。题名寓意用庄子"梦蝶"典故。拼音:dié ān注音:ㄉㄧㄝ ˊ ㄢ五代 后唐 宰相 李愚 居室名。题名寓意用 庄子 “梦蝶”典故。 宋 陶谷 《清异录·居室》:“ 李愚 告人,予夙夜在公,不曾烂游 华胥国 ,
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“庵是何年立”全诗《游雁荡山八首·石门庵》宋代 徐照庵是何年立,其中有一僧。苍崖从古险,白日少人登。众物清相映,吾生隐未能。夜来新过虎,抓折树根藤。
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“乙庵是渠几世孙”全诗《登谢屐亭赠谢行之》宋代 叶绍翁君家灵运有山癖,平生费却几两屐。从人唤渠作山贼,内史风流定谁识。西窗小憩足力疲,梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽,五字句法谁人追。天台览遍兴未已,天...
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“著录推静庵”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“授徒兰溪上”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“芸芸已归根”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“学易之指南”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“妙理常穷探”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“真旨传何人”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“称疾似玄晏”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“吊客无多谈”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“观复师老聃”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“往闻郭林山”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“议论青出蓝”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“艮斋从其子”全诗《静庵曾伯虞挽词》宋代 周必大往闻郭林山,学易之指南。艮斋从其子,议论青出蓝。授徒兰溪上,妙理常穷探。真旨传何人,著录推静庵。称疾似玄晏,观复师老聃。芸芸已归根,吊客无多谈。
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“其中有一僧”全诗《游雁荡山八首·石门庵》宋代 徐照庵是何年立,其中有一僧。苍崖从古险,白日少人登。众物清相映,吾生隐未能。夜来新过虎,抓折树根藤。
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“苍崖从古险”全诗《游雁荡山八首·石门庵》宋代 徐照庵是何年立,其中有一僧。苍崖从古险,白日少人登。众物清相映,吾生隐未能。夜来新过虎,抓折树根藤。
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“白日少人登”全诗《游雁荡山八首·石门庵》宋代 徐照庵是何年立,其中有一僧。苍崖从古险,白日少人登。众物清相映,吾生隐未能。夜来新过虎,抓折树根藤。
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“众物清相映”全诗《游雁荡山八首·石门庵》宋代 徐照庵是何年立,其中有一僧。苍崖从古险,白日少人登。众物清相映,吾生隐未能。夜来新过虎,抓折树根藤。