“霍山崇崇”的出处是哪里
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“霍山崇崇”全诗《绍兴祀岳镇海渎四十三首》隋代 佚名禹尽九州，河内日冀。霍山崇崇，作镇积势。我祀如何，百末旨味。承神燕娭，诸神毕至。
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“朝了霍山朝岳帝”的出处是哪里
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“朝了霍山朝岳帝”全诗《潇湘神》宋代 黄公绍建云BB5C。建云BB5C。土风到处总相犹。朝了霍山朝岳帝，十分打扮是杭州。
“更似霍山前”的出处是哪里
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“更似霍山前”全诗《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》唐代 殷寅应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九龄传。北...
“霍山师大起”的出处是哪里
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“霍山师大起”全诗《梅花岭记》清代 全祖望顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之...
“霍山师败”的出处是哪里
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“霍山师败”全诗《梅花岭记》清代 全祖望顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。...
“晴上霍山岑”的出处是哪里
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“晴上霍山岑”全诗《悟禅三首寄胡果》唐代 元稹近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。病宜多宴坐...
“丈丈藤萝势入天”的出处是哪里
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“丈丈藤萝势入天”全诗《霍山（在龙川县）》唐代 曹松七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。直是画工须阁笔，况无名画可流传。
“不妨开去也成莲”的出处是哪里
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“不妨开去也成莲”全诗《霍山（在龙川县）》唐代 曹松七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。直是画工须阁笔，况无名画可流传。
“七千七百七十丈”的出处是哪里
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“七千七百七十丈”全诗《霍山（在龙川县）》唐代 曹松七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。直是画工须阁笔，况无名画可流传。
“未必展来空似翅”的出处是哪里
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“未必展来空似翅”全诗《霍山（在龙川县）》唐代 曹松七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。直是画工须阁笔，况无名画可流传。
“僧与龙蛇共窟眠”的出处是哪里
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“僧与龙蛇共窟眠”全诗《霍山（在龙川县）》唐代 曹松七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。直是画工须阁笔，况无名画可流传。
“月将河汉分岩转”的出处是哪里
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“月将河汉分岩转”全诗《霍山（在龙川县）》唐代 曹松七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。直是画工须阁笔，况无名画可流传。
“直是画工须阁笔”的出处是哪里
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“直是画工须阁笔”全诗《霍山（在龙川县）》唐代 曹松七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。直是画工须阁笔，况无名画可流传。
“况无名画可流传”的出处是哪里
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“况无名画可流传”全诗《霍山（在龙川县）》唐代 曹松七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。直是画工须阁笔，况无名画可流传。
“禹尽九州”的出处是哪里
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“禹尽九州”全诗《绍兴祀岳镇海渎四十三首》隋代 佚名禹尽九州，河内日冀。霍山崇崇，作镇积势。我祀如何，百末旨味。承神燕娭，诸神毕至。
“河内日冀”的出处是哪里
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“河内日冀”全诗《绍兴祀岳镇海渎四十三首》隋代 佚名禹尽九州，河内日冀。霍山崇崇，作镇积势。我祀如何，百末旨味。承神燕娭，诸神毕至。
“我祀如何”的出处是哪里
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“我祀如何”全诗《绍兴祀岳镇海渎四十三首》隋代 佚名禹尽九州，河内日冀。霍山崇崇，作镇积势。我祀如何，百末旨味。承神燕娭，诸神毕至。
“百末旨味”的出处是哪里
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“百末旨味”全诗《绍兴祀岳镇海渎四十三首》隋代 佚名禹尽九州，河内日冀。霍山崇崇，作镇积势。我祀如何，百末旨味。承神燕娭，诸神毕至。
“作镇积势”的出处是哪里
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“作镇积势”全诗《绍兴祀岳镇海渎四十三首》隋代 佚名禹尽九州，河内日冀。霍山崇崇，作镇积势。我祀如何，百末旨味。承神燕娭，诸神毕至。
“承神燕娭”的出处是哪里
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“承神燕娭”全诗《绍兴祀岳镇海渎四十三首》隋代 佚名禹尽九州，河内日冀。霍山崇崇，作镇积势。我祀如何，百末旨味。承神燕娭，诸神毕至。