“孤城溪洞里”的出处是哪里
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“孤城溪洞里”全诗《宜阳》宋代 陶弼孤城溪洞里，闻说已堪哀。蛮水如鲜血，瘴天已死灰。吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。风土如斯恶，吾来胡为哉。
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“云羃前溪洞”的出处是哪里
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“云羃前溪洞”全诗《月峡城楼偶作》宋代 李曾伯云羃前溪洞，烟荒隔岸城。秋旗杂山色，晓角带江声。驻骑须边静，维舟待峡平。掀髯聊徙倚，一雁楚天横。
溪洞的意思是什么
教育问答
亦作“ 溪峒 ”。古代指今部分 苗族 、 侗族 、 壮族 及其聚居地区。《隋书·炀帝纪下》：“ 高凉 通守 洗珤彻 举兵作乱， 岭 南溪洞多应之。”《宋史·蛮夷传二·西南溪峒诸蛮下》：“ 湖南 州县多隣溪峒，省民往往交通 徭 人，擅自易田，
“延我入溪洞”的出处是哪里
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“延我入溪洞”全诗《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》宋代 王禹偁申湖在陕服，自昔名所重。许昌遗唐律，人口尚传诵。旧迹固蓁莽。胜概犹出众。前年谪商於，过此方忧恐。无暇濯溪泉，恻恻心甚痛。量移还恩宥，方寸稍放纵...
“卧雪高人家谱在”的出处是哪里
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“卧雪高人家谱在”全诗《和袁起岩郎中投赠七字二首》宋代 杨万里故人一别两相思，不但平生痛饮师。胸次五三真事业，笔端四六更歌诗。闭门觅句今无已，刻意伤春古牧之。卧雪高人家谱在，春风政著紫兰枝。
“但愿所应在雷在不在雪”的出处是哪里
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“但愿所应在雷在不在雪”全诗《前纪时行》宋代 陈著孟春朔日雷声发，雷后兼旬雨不歇。仲春之朔近春分，一夜风雪四山白。丰歉气候看春头，乃今变异连两月。阴阳磅礴天地閒，自有常程更闭泄。今此胡为颠倒行，阖阖万...
“风土如斯恶”的出处是哪里
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“风土如斯恶”全诗《宜阳》宋代 陶弼孤城溪洞里，闻说已堪哀。蛮水如鲜血，瘴天已死灰。吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。风土如斯恶，吾来胡为哉。
“深山古寺雪纷纷”的出处是哪里
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“深山古寺雪纷纷”全诗《寄振上人无碍寺所居》唐代 皇甫冉恋亲时见在人群，多在东山就白云。独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。
“晓角带江声”的出处是哪里
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“晓角带江声”全诗《月峡城楼偶作》宋代 李曾伯云羃前溪洞，烟荒隔岸城。秋旗杂山色，晓角带江声。驻骑须边静，维舟待峡平。掀髯聊徙倚，一雁楚天横。
“东风雪满须”的出处是哪里
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“东风雪满须”全诗《上郡南三十里有相思亭在太山之麓二水所交平》宋代 司马光塞下春寒在，东风雪满须。河阳机上妇，知我苦辛玩。
“今赋梅屏雪”的出处是哪里
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“今赋梅屏雪”全诗《卜算子》宋代 姜夔家在马城西，今赋梅屏雪。梅雪相兼不见花，月影玲珑彻。前度带愁看，一饷和愁折。若使逋仙及见之，定自成愁绝。马城在都城西北，梅屏甚见珍爱。
“巫幸鬼为灾”的出处是哪里
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“巫幸鬼为灾”全诗《宜阳》宋代 陶弼孤城溪洞里，闻说已堪哀。蛮水如鲜血，瘴天已死灰。吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。风土如斯恶，吾来胡为哉。
“吾来胡为哉”的出处是哪里
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“吾来胡为哉”全诗《宜阳》宋代 陶弼孤城溪洞里，闻说已堪哀。蛮水如鲜血，瘴天已死灰。吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。风土如斯恶，吾来胡为哉。
“闻说已堪哀”的出处是哪里
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“闻说已堪哀”全诗《宜阳》宋代 陶弼孤城溪洞里，闻说已堪哀。蛮水如鲜血，瘴天已死灰。吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。风土如斯恶，吾来胡为哉。
“蛮水如鲜血”的出处是哪里
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“蛮水如鲜血”全诗《宜阳》宋代 陶弼孤城溪洞里，闻说已堪哀。蛮水如鲜血，瘴天已死灰。吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。风土如斯恶，吾来胡为哉。
“吏忧民置毒”的出处是哪里
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“吏忧民置毒”全诗《宜阳》宋代 陶弼孤城溪洞里，闻说已堪哀。蛮水如鲜血，瘴天已死灰。吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。风土如斯恶，吾来胡为哉。
“瘴天已死灰”的出处是哪里
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“瘴天已死灰”全诗《宜阳》宋代 陶弼孤城溪洞里，闻说已堪哀。蛮水如鲜血，瘴天已死灰。吏忧民置毒，巫幸鬼为灾。风土如斯恶，吾来胡为哉。
“烟荒隔岸城”的出处是哪里
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“烟荒隔岸城”全诗《月峡城楼偶作》宋代 李曾伯云羃前溪洞，烟荒隔岸城。秋旗杂山色，晓角带江声。驻骑须边静，维舟待峡平。掀髯聊徙倚，一雁楚天横。
“秋旗杂山色”的出处是哪里
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“秋旗杂山色”全诗《月峡城楼偶作》宋代 李曾伯云羃前溪洞，烟荒隔岸城。秋旗杂山色，晓角带江声。驻骑须边静，维舟待峡平。掀髯聊徙倚，一雁楚天横。
“驻骑须边静”的出处是哪里
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“驻骑须边静”全诗《月峡城楼偶作》宋代 李曾伯云羃前溪洞，烟荒隔岸城。秋旗杂山色，晓角带江声。驻骑须边静，维舟待峡平。掀髯聊徙倚，一雁楚天横。