有关【雅士是什么意思】的内容

骚人雅士的意思是什么

教育问答

同“ 骚人墨客 ”。 老舍 《骆驼祥子》二四:“公园里的牡丹芍药,邀来骚人雅士,缓步徘徊,摇着名贵的纸扇。”

高人雅士的意思是什么

教育问答

高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

文什么雅什么的词语有哪些?

教育立知

文什么雅什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释文人雅士文人雅士 文人雅士,意思〖brahmin〗有学问和处事修养的孤高的人。

“雅士酷爱竹”的出处是哪里

教育立知

“雅士酷爱竹”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“赞廉推雅士”的出处是哪里

教育立知

“赞廉推雅士”全诗《送陈行之之信州推官》宋代 宋无汉守曾县榻,家声复世论。赞廉推雅士,列郡重嘉宾。昭代详刑谳,贤僚髓圣仁。绔绔灶故老,狴犴念冤人。英斡登进望,文华异等伦。固宜膺宠渥,岂但活罢民。江左名...

“君侯大雅士”的出处是哪里

教育立知

“君侯大雅士”全诗《别黄岩范令》宋代 孙应时庆历诸名卿,四海标一范。堂堂元佑相,人望复不减。江河源流大,终华峰峦崭。远优士会变,讵作栾书黡。君侯大雅士,渊然粹家范。春风花气馥,秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺,...

“丈夫意气豪”的出处是哪里

教育立知

“丈夫意气豪”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“题咏迈元稹”的出处是哪里

教育立知

“题咏迈元稹”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“少年精爽紧”的出处是哪里

教育立知

“少年精爽紧”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“无肉饥亦忍”的出处是哪里

教育立知

“无肉饥亦忍”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“对此酌宜引”的出处是哪里

教育立知

“对此酌宜引”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“即之俗自祛”的出处是哪里

教育立知

“即之俗自祛”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“好尚契子猷”的出处是哪里

教育立知

“好尚契子猷”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“二友独与交”的出处是哪里

教育立知

“二友独与交”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“十客何敢并”的出处是哪里

教育立知

“十客何敢并”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“春至长子孙”的出处是哪里

教育立知

“春至长子孙”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

“班班森玉笋”的出处是哪里

教育立知

“班班森玉笋”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋

文什么墨什么的词语有哪些?

教育立知

...列传》:“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士,置国事于不问,整天吃花酒,作艳诗。”【示例】~大概是感性太锐敏了之故罢,