“承天一柱在东南”的出处是哪里
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“承天一柱在东南”全诗《题山桥十首》宋代 王柏危岚铁面太岩岩，少憩茅栏石下龛。壁立晴空几万仞，承天一柱在东南。
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“隐然一柱在明堂”的出处是哪里
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“隐然一柱在明堂”全诗《依韵答青州富资政见寄》宋代 范仲淹枢府当年日辇襄，隐然一柱在明堂。亲逢英主开前席，力与皇家正旧章。直道岂求安富贵，纯诚惟欲助清光。龚黄政事追千载，齐鲁风谣及万箱。伟望能令中国重...
“阿育王经言”的出处是哪里
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“阿育王经言”全诗《咏百八塔》清代 俞益谟《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请...
“阿育王像”的出处是哪里
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“阿育王像”全诗《题宝塔》宋代 释印肃塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。无刹不收，无色不融。层层落落，光影重重。恒河沙劫，尽入其中。三世诸佛，一法身通。针...
阿育王是什么意思
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意思是：梵语。或译作阿输迦。意为无忧王。为古印度名王旃陀罗笈多之孙﹐宾头沙罗之子﹐初奉婆罗门教﹐后皈依佛教﹐崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令﹐刻在山岩或石柱上﹐并派人到国外传教﹐对以后佛教的发展有很大影响。阿育王（英语： Ashoka
“育王恁麽道”的出处是哪里
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“育王恁麽道”全诗《偈颂一百四十一首》宋代 释师范阿刺刺，横该抹。天何高，地何阔。碧眼与黄头，徒自闹聒聒。育王恁麽道，也是将盐止渴。
“阿育放光时”的出处是哪里
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“阿育放光时”全诗《又塔院》宋代 洪咨夔僧伽传法处，阿育放光时。到顶直无缝，透心横有枝。梅间诗凤咮，竹裹酒鸱夷。醉上危层去，空明渺所思。
“阿育王山仓廪空”的出处是哪里
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“阿育王山仓廪空”全诗《送珊上座归育王》宋代 白玉蟾一双膝胫两条铁，一掬精神一团雪。早曾火燄上翻身，鸳帏不把丁香结。风吹香囊满路香，知君也结钦山辙。忽然洗面摸得鼻，方知皮下各有血。急携柏子礼孤云，后来...
“育王敢道不蹉跎”的出处是哪里
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“育王敢道不蹉跎”全诗《偈颂一百四十一首》宋代 释师范九旬今日满，那事意如何。无为无事人，往往成蹉跎。育王敢道不蹉跎，少年曾决龙蛇阵，老倒还同稚子歌。
“辊入育王鳗井”的出处是哪里
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“辊入育王鳗井”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙人从福州来，接得江西信。报道雪峰木扑，辊入育王鳗井。怒浪翻空，鱼龙乞命。秋风吹落惺惺石上，惊触主人翁酣睡醒。掀眉一笑千峰静。
阿育是什么意思
教育问答
意思是：象声词。呼痛声。阿育是汉语词语，意思是呼痛之声。
阿育帝是什么意思
教育问答
意思是：即阿育王。阿育帝（ā yù dì ）。即 阿育王。
阿育塔是什么意思
教育问答
意思是：即塔。阿育王改奉佛教后﹐传说于各地建立八万四千塔﹐故名。阿育塔，位于江西省吉安市永新县龙源口镇举世闻名的“龙源口大捷”遗址附近，与龙源口水库相距几百米。塔身似塔又非塔。说它非塔，是因为它本来就是一座巍峨耸立，突兀而起的巨大石峰；说它
阿育的意思是什么
教育问答
象声词。呼痛声。 章炳麟 《新方言·释词》：“若今时小儿痛，父母以口就之曰‘燠休’代其痛也。今人呼曰‘燠休休’，或呼‘如由’，或转呼曰‘阿育’，皆一语也。”
“前生应是育王身”的出处是哪里
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“前生应是育王身”全诗《蜀王登福感寺塔三首》唐代 贯休天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。似圣悲增道不穷，忧...
“靡所究竟”的出处是哪里
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“靡所究竟”全诗《咏百八塔》清代 俞益谟《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质...
“率成俚句”的出处是哪里
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“率成俚句”全诗《咏百八塔》清代 俞益谟《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质...
“请质高明”的出处是哪里
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“请质高明”全诗《咏百八塔》清代 俞益谟《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质...
“佛现紫金归胜地”的出处是哪里
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“佛现紫金归胜地”全诗《阿育王寺舍利塔》宋代 叶茵粒粟悬悬左角钟，几年镇压梵王宫。要知八万四千所，元在寻常一念中。佛现紫金归胜地，僧夸乌石坠虚空。毫光起处无人见，明月堂前玉几东。
“几年镇压梵王宫”的出处是哪里
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“几年镇压梵王宫”全诗《阿育王寺舍利塔》宋代 叶茵粒粟悬悬左角钟，几年镇压梵王宫。要知八万四千所，元在寻常一念中。佛现紫金归胜地，僧夸乌石坠虚空。毫光起处无人见，明月堂前玉几东。