“村在山边云半遮”的出处是哪里
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“村在山边云半遮”全诗《过莆城怀别刘后村中书因以奉寄》宋代 胡仲弓村在山边云半遮，怀人咫尺是天涯。眼前不见玄都观，空岁碧桃千树花。
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东北的雪屋村在哪里
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东北雪屋村(乡)位于黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇大海林林业局双峰林场，原名双峰林场。地区海拔均在1200米以上。雪乡雪期长、降雪频繁，有“天无三日晴之说”，积雪连绵，年平均积雪厚度达2米，雪量堪称中国之最，素...
“濬发长源”的出处是哪里
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“濬发长源”全诗《景祐祀感生帝二首》隋代 佚名濬发长源，奥惟始祖。五运协图，万灵来彷。
“经启长源”的出处是哪里
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“经启长源”全诗《建隆以来祀享太庙十六首》隋代 佚名汤汤洪河，经启长源。赤无嘉木，挺生本根。大哉崇基，出乎庆门。发祥垂裕，永世贻孙。
“长源抱寒去”的出处是哪里
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“长源抱寒去”全诗《庭草》宋代 王令庭草绿毰毸，庭花闲自开。长源抱寒去，轻燕逐春来。时节看风柳，生涯寄酒杯。伤春欲谁语，游子正徘徊。
“长源为柳忏当权”的出处是哪里
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“长源为柳忏当权”全诗《病后访梅九绝》宋代 刘克庄梦得因桃数左迁，长源为柳忏当权。幸然不识桃并柳，却被梅花累十年。
长源公的意思是什么
教育问答
(1).古代 淮河 神的封号。《旧唐书·玄宗纪下》：“﹝ 天宝 六载﹞封 河瀆 为 灵源公 ， 济瀆 为 清源公 ， 江瀆 为 广源公 ， 淮瀆 为 长源公 。”(2).指 长江 之神。 唐李白 《为宋中丞祭九江文》：“谨以三牲之奠，敬祭于
“怀人咫尺是天涯”的出处是哪里
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“怀人咫尺是天涯”全诗《过莆城怀别刘后村中书因以奉寄》宋代 胡仲弓村在山边云半遮，怀人咫尺是天涯。眼前不见玄都观，空岁碧桃千树花。
“眼前不见玄都观”的出处是哪里
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“眼前不见玄都观”全诗《过莆城怀别刘后村中书因以奉寄》宋代 胡仲弓村在山边云半遮，怀人咫尺是天涯。眼前不见玄都观，空岁碧桃千树花。
“空岁碧桃千树花”的出处是哪里
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“空岁碧桃千树花”全诗《过莆城怀别刘后村中书因以奉寄》宋代 胡仲弓村在山边云半遮，怀人咫尺是天涯。眼前不见玄都观，空岁碧桃千树花。
“云鸿冥冥楚山雪”的出处是哪里
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“云鸿冥冥楚山雪”全诗《答东野夷门雪（郊客于汴将归赋夷门雪赠别长源答此）》唐代 陆长源好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰，云鸿冥冥楚山雪。
“东邻少年乐未央”的出处是哪里
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“东邻少年乐未央”全诗《答东野夷门雪（郊客于汴将归赋夷门雪赠别长源答此）》唐代 陆长源好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰，云鸿冥冥楚山雪。
“千里长河冰复冰”的出处是哪里
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“千里长河冰复冰”全诗《答东野夷门雪（郊客于汴将归赋夷门雪赠别长源答此）》唐代 陆长源好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰，云鸿冥冥楚山雪。
怀人咫尺是天涯的下一句是什么
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“怀人咫尺是天涯”全诗《过莆城怀别刘后村中书因以奉寄》宋代 胡仲弓村在山边云半遮，怀人咫尺是天涯。眼前不见玄都观，空岁碧桃千树花。
“失意得途事皆别”的出处是哪里
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“失意得途事皆别”全诗《答东野夷门雪（郊客于汴将归赋夷门雪赠别长源答此）》唐代 陆长源好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰，云鸿冥冥楚山雪。
“好丹与素道不同”的出处是哪里
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“好丹与素道不同”全诗《答东野夷门雪（郊客于汴将归赋夷门雪赠别长源答此）》唐代 陆长源好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰，云鸿冥冥楚山雪。
“南客思归肠欲绝”的出处是哪里
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“南客思归肠欲绝”全诗《答东野夷门雪（郊客于汴将归赋夷门雪赠别长源答此）》唐代 陆长源好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰，云鸿冥冥楚山雪。
“汤汤洪河”的出处是哪里
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“汤汤洪河”全诗《建隆以来祀享太庙十六首》隋代 佚名汤汤洪河，经启长源。赤无嘉木，挺生本根。大哉崇基，出乎庆门。发祥垂裕，永世贻孙。
“永世贻孙”的出处是哪里
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“永世贻孙”全诗《建隆以来祀享太庙十六首》隋代 佚名汤汤洪河，经启长源。赤无嘉木，挺生本根。大哉崇基，出乎庆门。发祥垂裕，永世贻孙。
“风吹著枯木”的出处是哪里
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“风吹著枯木”全诗《杂曲歌辞·乐府》唐代 陆长源芙蓉初出水，菡萏露中花。风吹著枯木，无奈值空槎。