“能吊醒魂有几人”的出处是哪里
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“能吊醒魂有几人”全诗《端午》宋代 胡仲弓画舸纵横湖水滨，彩丝角黍鬥时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人。
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“羁魂有伴”的出处是哪里
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“羁魂有伴”全诗《祭妹文》清代 袁枚乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命...
“览景立多时”的出处是哪里
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“览景立多时”全诗《送文铸师游襄阳鹿门》宋代 文同师今鹿门去，正此冒炎曦。野店乞晨馔，乱山吟古诗。问程行几日，览景立多时。我有怀贤意，凭看堕泪碑。
“凭看堕泪碑”的出处是哪里
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“凭看堕泪碑”全诗《送文铸师游襄阳鹿门》宋代 文同师今鹿门去，正此冒炎曦。野店乞晨馔，乱山吟古诗。问程行几日，览景立多时。我有怀贤意，凭看堕泪碑。
“问程行几日”的出处是哪里
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“问程行几日”全诗《送文铸师游襄阳鹿门》宋代 文同师今鹿门去，正此冒炎曦。野店乞晨馔，乱山吟古诗。问程行几日，览景立多时。我有怀贤意，凭看堕泪碑。
“我有怀贤意”的出处是哪里
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“我有怀贤意”全诗《送文铸师游襄阳鹿门》宋代 文同师今鹿门去，正此冒炎曦。野店乞晨馔，乱山吟古诗。问程行几日，览景立多时。我有怀贤意，凭看堕泪碑。
“师今鹿门去”的出处是哪里
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“师今鹿门去”全诗《送文铸师游襄阳鹿门》宋代 文同师今鹿门去，正此冒炎曦。野店乞晨馔，乱山吟古诗。问程行几日，览景立多时。我有怀贤意，凭看堕泪碑。
“野店乞晨馔”的出处是哪里
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“野店乞晨馔”全诗《送文铸师游襄阳鹿门》宋代 文同师今鹿门去，正此冒炎曦。野店乞晨馔，乱山吟古诗。问程行几日，览景立多时。我有怀贤意，凭看堕泪碑。
“正此冒炎曦”的出处是哪里
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“正此冒炎曦”全诗《送文铸师游襄阳鹿门》宋代 文同师今鹿门去，正此冒炎曦。野店乞晨馔，乱山吟古诗。问程行几日，览景立多时。我有怀贤意，凭看堕泪碑。
“乱山吟古诗”的出处是哪里
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“乱山吟古诗”全诗《送文铸师游襄阳鹿门》宋代 文同师今鹿门去，正此冒炎曦。野店乞晨馔，乱山吟古诗。问程行几日，览景立多时。我有怀贤意，凭看堕泪碑。
“彩丝角黍鬥时新”的出处是哪里
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“彩丝角黍鬥时新”全诗《端午》宋代 胡仲弓画舸纵横湖水滨，彩丝角黍鬥时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人。
“画舸纵横湖水滨”的出处是哪里
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“画舸纵横湖水滨”全诗《端午》宋代 胡仲弓画舸纵横湖水滨，彩丝角黍鬥时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人。
“年年此日人皆醉”的出处是哪里
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“年年此日人皆醉”全诗《端午》宋代 胡仲弓画舸纵横湖水滨，彩丝角黍鬥时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人。
“东君造化何容私”的出处是哪里
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“东君造化何容私”全诗《杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵》宋代 胡仲弓谢娥羌管徒浪说，东君造化何容私。更得孤根有所托，终有结果调羹时。
“终有结果调羹时”的出处是哪里
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“终有结果调羹时”全诗《杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵》宋代 胡仲弓谢娥羌管徒浪说，东君造化何容私。更得孤根有所托，终有结果调羹时。
“寒暖不问南北枝”的出处是哪里
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“寒暖不问南北枝”全诗《杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵》宋代 胡仲弓窗草不除生意足，朋豀瓶梅今似之。嘘枯苟得一援手，寒暖不问南北枝。
“谢娥羌管徒浪说”的出处是哪里
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“谢娥羌管徒浪说”全诗《杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵》宋代 胡仲弓谢娥羌管徒浪说，东君造化何容私。更得孤根有所托，终有结果调羹时。
“更得孤根有所托”的出处是哪里
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“更得孤根有所托”全诗《杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵》宋代 胡仲弓谢娥羌管徒浪说，东君造化何容私。更得孤根有所托，终有结果调羹时。
“朋豀瓶梅今似之”的出处是哪里
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“朋豀瓶梅今似之”全诗《杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵》宋代 胡仲弓窗草不除生意足，朋豀瓶梅今似之。嘘枯苟得一援手，寒暖不问南北枝。
“嘘枯苟得一援手”的出处是哪里
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“嘘枯苟得一援手”全诗《杨仲仁为梅返魂有诗因次其韵》宋代 胡仲弓窗草不除生意足，朋豀瓶梅今似之。嘘枯苟得一援手，寒暖不问南北枝。