“握金成土”的出处是哪里
教育立知
“握金成土”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋三脚驴，圣箭子。放行则大地全收，收来则千差一举。握土成金，握金成土。转如是轮，不可量数。
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“风飘柳线金成穗”的出处是哪里
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“风飘柳线金成穗”全诗《贵游》唐代 刘兼绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。
“落照金成柱”的出处是哪里
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“落照金成柱”全诗《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠（时予权知岳州事）》唐代 窦庠巨浸连空阔，危楼在杳冥。稍分巴子国，欲近老人星。昏旦呈新候，川原按旧经。地图封七泽，天限锁重扃。万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾...
“长楸有地金成埒”的出处是哪里
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“长楸有地金成埒”全诗《清明出沐》宋代 宋庠晓树阴岑客舍春，卿舆不访著书人。长楸有地金成埒，曲突无烟桂徙薪。自欠解兰抛北阜，更堪鸣磬是南邻。饧香酝冷沈欢绪，枉负山郎出沐辰。
“金成小盏欠施台”的出处是哪里
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“金成小盏欠施台”全诗《儿曹请赋草间黄花》宋代 舒岳祥树头绿叶无花看，树下黄花带叶开。炎化新钱忘铸字，金成小盏欠施台。贵人亭馆何曾识，野客园林不用栽。斗草儿曹求入咏，苍苔留坐独徘徊。
“拖紫腰金成底事”的出处是哪里
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“拖紫腰金成底事”全诗《重归宜春经过萍川题梵林寺》唐代 袁皓梵林遗址在松萝，四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪，萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。拖紫腰金成底事，凭阑惆怅欲如何。
“自然木金成宝”的出处是哪里
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“自然木金成宝”全诗《满庭芳 赠众女姑》元代 马钰嫌风怕日，爱惜容仪。画堂深处相宜。对镜梳妆，整理金缕罗衣。因闻风仙蝉蜕，慕真修、决烈无疑。弃华丽，便蓬头垢面，布素归依。昔日灵根受病，知今却，须当下手亲...
“何妨万两金成”的出处是哪里
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“何妨万两金成”全诗《再和二首》宋代 郭印鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径。上士闻道勤行，岂以难能为病。固守满堂之珍，肯使如瓶之罄。对境一念不萌，应缘六根皆净。刚克本自沉潜，动直先由专静。达理必明其权，尽性...
“盖欲从初学到今”的出处是哪里
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“盖欲从初学到今”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成读易工夫恨不深，晚年方见圣人心。如何五十云无过，盖欲从初学到今。
“读易工夫恨不深”的出处是哪里
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“读易工夫恨不深”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成读易工夫恨不深，晚年方见圣人心。如何五十云无过，盖欲从初学到今。
“如何五十云无过”的出处是哪里
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“如何五十云无过”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成读易工夫恨不深，晚年方见圣人心。如何五十云无过，盖欲从初学到今。
“晚年方见圣人心”的出处是哪里
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“晚年方见圣人心”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成读易工夫恨不深，晚年方见圣人心。如何五十云无过，盖欲从初学到今。
“交点不过”的出处是哪里
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“交点不过”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰识得心，山岳沉。握金成土，握土成金。脚后脚前，见成行货。少室峰前，交点不过。
“衲僧用外”的出处是哪里
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“衲僧用外”全诗《偈颂一百四十一首》宋代 释师范衲僧用外，了无宽度。握土成金，握金成土。
“了无宽度”的出处是哪里
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“了无宽度”全诗《偈颂一百四十一首》宋代 释师范衲僧用外，了无宽度。握土成金，握金成土。
“脚后脚前”的出处是哪里
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“脚后脚前”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰识得心，山岳沉。握金成土，握土成金。脚后脚前，见成行货。少室峰前，交点不过。
“少室峰前”的出处是哪里
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“少室峰前”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰识得心，山岳沉。握金成土，握土成金。脚后脚前，见成行货。少室峰前，交点不过。
“握土成金”的出处是哪里
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“握土成金”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋三脚驴，圣箭子。放行则大地全收，收来则千差一举。握土成金，握金成土。转如是轮，不可量数。
“转如是轮”的出处是哪里
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“转如是轮”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋三脚驴，圣箭子。放行则大地全收，收来则千差一举。握土成金，握金成土。转如是轮，不可量数。
“不可量数”的出处是哪里
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“不可量数”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋三脚驴，圣箭子。放行则大地全收，收来则千差一举。握土成金，握金成土。转如是轮，不可量数。