“自析唐郴县”的出处是哪里
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“自析唐郴县”全诗《题范秀才万卷堂》宋代 陈傅良雅尚时相背，幽栖我数过。儿应看客惯，田孰与书多。自析唐郴县，谁联汉甲科。儒门今有此，天意定如何。
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“天意定如何”的出处是哪里
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“天意定如何”全诗《题范秀才万卷堂》宋代 陈傅良雅尚时相背，幽栖我数过。儿应看客惯，田孰与书多。自析唐郴县，谁联汉甲科。儒门今有此，天意定如何。
“几度西陵片月沉”的出处是哪里
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“几度西陵片月沉”全诗《咏史诗·郴县》唐代 胡曾义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。
“义帝南迁路入郴”的出处是哪里
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“义帝南迁路入郴”全诗《咏史诗·郴县》唐代 胡曾义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。
“儿应看客惯”的出处是哪里
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“儿应看客惯”全诗《题范秀才万卷堂》宋代 陈傅良雅尚时相背，幽栖我数过。儿应看客惯，田孰与书多。自析唐郴县，谁联汉甲科。儒门今有此，天意定如何。
“谁联汉甲科”的出处是哪里
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“谁联汉甲科”全诗《题范秀才万卷堂》宋代 陈傅良雅尚时相背，幽栖我数过。儿应看客惯，田孰与书多。自析唐郴县，谁联汉甲科。儒门今有此，天意定如何。
“儒门今有此”的出处是哪里
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“儒门今有此”全诗《题范秀才万卷堂》宋代 陈傅良雅尚时相背，幽栖我数过。儿应看客惯，田孰与书多。自析唐郴县，谁联汉甲科。儒门今有此，天意定如何。
“雅尚时相背”的出处是哪里
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“雅尚时相背”全诗《题范秀才万卷堂》宋代 陈傅良雅尚时相背，幽栖我数过。儿应看客惯，田孰与书多。自析唐郴县，谁联汉甲科。儒门今有此，天意定如何。
“幽栖我数过”的出处是哪里
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“幽栖我数过”全诗《题范秀才万卷堂》宋代 陈傅良雅尚时相背，幽栖我数过。儿应看客惯，田孰与书多。自析唐郴县，谁联汉甲科。儒门今有此，天意定如何。
“田孰与书多”的出处是哪里
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“田孰与书多”全诗《题范秀才万卷堂》宋代 陈傅良雅尚时相背，幽栖我数过。儿应看客惯，田孰与书多。自析唐郴县，谁联汉甲科。儒门今有此，天意定如何。
“当时文行耸群儒”的出处是哪里
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“当时文行耸群儒”全诗《送郴县吴主簿》宋代 李覯数十年来预荐书，当时文行耸群儒。青衫近始沾王泽，白道从新入宦途。四壁生涯虽寂寞，一官趋进转崎岖。楚南若是江山好，闲日犹应味道腴。
“四壁生涯虽寂寞”的出处是哪里
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“四壁生涯虽寂寞”全诗《送郴县吴主簿》宋代 李覯数十年来预荐书，当时文行耸群儒。青衫近始沾王泽，白道从新入宦途。四壁生涯虽寂寞，一官趋进转崎岖。楚南若是江山好，闲日犹应味道腴。
“楚南若是江山好”的出处是哪里
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“楚南若是江山好”全诗《送郴县吴主簿》宋代 李覯数十年来预荐书，当时文行耸群儒。青衫近始沾王泽，白道从新入宦途。四壁生涯虽寂寞，一官趋进转崎岖。楚南若是江山好，闲日犹应味道腴。
“国亡身死乱山深”的出处是哪里
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“国亡身死乱山深”全诗《咏史诗·郴县》唐代 胡曾义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。
“不知埋恨穷泉后”的出处是哪里
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“不知埋恨穷泉后”全诗《咏史诗·郴县》唐代 胡曾义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。
“芳草秦城二月初”的出处是哪里
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“芳草秦城二月初”全诗《送郴县裴明府之任兼充宣慰》唐代 郎士元白蘋楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。
“孤舟南去意何如”的出处是哪里
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“孤舟南去意何如”全诗《送郴县裴明府之任兼充宣慰》唐代 郎士元白蘋楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。
“白道从新入宦途”的出处是哪里
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“白道从新入宦途”全诗《送郴县吴主簿》宋代 李覯数十年来预荐书，当时文行耸群儒。青衫近始沾王泽，白道从新入宦途。四壁生涯虽寂寞，一官趋进转崎岖。楚南若是江山好，闲日犹应味道腴。
“白蘋楚水三湘远”的出处是哪里
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“白蘋楚水三湘远”全诗《送郴县裴明府之任兼充宣慰》唐代 郎士元白蘋楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。
“故交惟有袖中书”的出处是哪里
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“故交惟有袖中书”全诗《送郴县裴明府之任兼充宣慰》唐代 郎士元白蘋楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。