“皆奇男子无分别”的出处是哪里
教育立知
“皆奇男子无分别”全诗《陆霭堂求题其远祖放翁遗像》近代 陈三立陶集冲夷中抗烈，忠义从今欲语谁。道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。
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“可怜垂死望王师”的出处是哪里
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“可怜垂死望王师”全诗《陆霭堂求题其远祖放翁遗像》近代 陈三立陶集冲夷中抗烈，忠义从今欲语谁。道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。
“陶集冲夷中抗烈”的出处是哪里
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“陶集冲夷中抗烈”全诗《陆霭堂求题其远祖放翁遗像》近代 陈三立陶集冲夷中抗烈，忠义从今欲语谁。道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。
“放翁孤抱颇似之”的出处是哪里
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“放翁孤抱颇似之”全诗《陆霭堂求题其远祖放翁遗像》近代 陈三立陶集冲夷中抗烈，忠义从今欲语谁。道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。
“历劫天留团扇面”的出处是哪里
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“历劫天留团扇面”全诗《陆霭堂求题其远祖放翁遗像》近代 陈三立陶集冲夷中抗烈，忠义从今欲语谁。道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。
“起扶名教与论诗”的出处是哪里
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“起扶名教与论诗”全诗《陆霭堂求题其远祖放翁遗像》近代 陈三立陶集冲夷中抗烈，忠义从今欲语谁。道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。
“遗像凛如生”的出处是哪里
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“遗像凛如生”全诗《武侯像》宋代 陈文蔚堂堂千载人，遗像凛如生。趋舍同一操，岂无当代英。欲唤臣龙起，四海盲聋惊。此意无今昨，未应归杳冥。
“丹青遗像在”的出处是哪里
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“丹青遗像在”全诗《郭文举祠》宋代 释文珦封禺山水国，曾是郭文游。列岫开新障，平川合众流。丹青遗像在，松竹古祠秋。虽不逢尧禅，高风似许由。
“千古存遗像”的出处是哪里
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“千古存遗像”全诗《过比干墓》宋代 邵雍精诚皦於日，发出为忠辞。方寸已尽破，独夫犹不知。高坟临大道，老木无柔枝。千古存遗像，翻为诌子嗤。
“遗像对青山”的出处是哪里
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“遗像对青山”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古，相望百载间。孤忠如白日，遗像对青山。寂寞吾儒事，崎岖世路艰。圣朝仁脉在，先后惨生还。
“香火空遗像”的出处是哪里
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“香火空遗像”全诗《经冯将军墓》宋代 陈允平同山半白云，此地葬将军。香火空遗像，朝廷纪旧动。铁衣悬古塔，金钺镇荒坟。一涧清泠水，年年生紫芹。
“升堂仰遗像”的出处是哪里
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“升堂仰遗像”全诗《题曾良臣思堂》宋代 杨万里谢墅新成了，潘舆竟不归。升堂仰遗像，下拜泣沾衣。友哺乌何在，卧冰鱼自肥。梦中环佩响，惊喜觉来非。
“遗像在方桥”的出处是哪里
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“遗像在方桥”全诗《挽右史方铁庵诗三首》宋代 李昴英纸钱森插竹，遗像在方桥。月暗甘棠密，风嘶韩木乔。所悲缘瘁国，於谊况同朝。凄断黄湾路，丹旌些莫招。
“古壁空遗像”的出处是哪里
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“古壁空遗像”全诗《书台》宋代 郭印崛起扶刘氏，兼资将相才。臣心虽自切，天命若为猜。古壁空遗像，荒榛只旧台。斯人今不见，落日更徘徊。
“命服空遗像”的出处是哪里
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“命服空遗像”全诗《悼赵提干》宋代 孙应时伟岩佳公子，功名中自强。力臻门户立，学务本源长。命服空遗像，斑衣负北堂。增辉赖金友，笔墨妙揄扬。
“虚堂两遗像”的出处是哪里
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“虚堂两遗像”全诗《朱南剑挽词》宋代 楼钥再世文章伯，三朝侍从臣。传家推笃学，游宦肯谋身。别驾歌章水，甘棠想剑津。虚堂两遗像，谁不倍伤神。
“遗像巍然占古祠”的出处是哪里
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“遗像巍然占古祠”全诗《王荆公庙》宋代 黄庚遗像巍然占古祠，区区土偶亦冠緌。无言似想青苗策，面目犹如执拗时。
“堂虚遗像暗”的出处是哪里
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“堂虚遗像暗”全诗《题清泉院》宋代 胡仲弓孤僧如槁木，住处远人烟。山有千年寺，名因一派泉。堂虚遗像暗，壁败野藤穿。坐座空尘积，无人来叩禅。
“遗像防污溅血痕”的出处是哪里
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“遗像防污溅血痕”全诗《为姚虞琴题吴柳堂侍御罔极图遗墨》近代 陈三立引枢苍黄出国门，痛兼夷祸翠华奔。只今海市同燕市，遗像防污溅血痕。
“遗像俨笄珈”的出处是哪里
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“遗像俨笄珈”全诗《叶叔佐妻挽诗》宋代 姜特立元是毗耶女，莱嫔居士家。一门函佛界，三子摘天葩。积累千金富，追迎百两车。合书贤妇传，遗像俨笄珈。