“松窗有道经”的出处是哪里
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“松窗有道经”全诗《书院无历日，以诗代书，问路侍御六月大小》唐代 李益野性迷尧历，松窗有道经。故人为柱史，为我数阶蓂.
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...史合宋齐梁陈书十二·顾欢论道佛二家》：“愚谓欢所引道经颇确，老子子即佛，本是一人，故无二法…
“静念道经深闭目”的出处是哪里
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“静念道经深闭目”全诗《偶吟二首》唐代 白居易眼下有衣兼有食，心中无喜亦无忧。正如身后有何事，应向人间无所求。静念道经深闭目，闲迎禅客小低头。犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。晴教晒药泥茶灶，闲看科松洗...
“焚香观道经”的出处是哪里
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“焚香观道经”全诗《喜雪》宋代 张嵲澒洞四山没，万籁无遗声。群飞喜凌乱。遍积爱宽平。呈姿碧树立，照影方池清。出户延幽意，斋心谢群灵。幸有丰年望，初无丝竹情。取乐付诸少，焚香观道经。何事冲寒久，微吟诗句...
“假道经盟津”的出处是哪里
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“假道经盟津”全诗《此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）》唐代 韩愈此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。我名属相府，欲往不得行...
“道经前辈许”的出处是哪里
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“道经前辈许”全诗《寄陈磻隐居》唐代 黄滔道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。
“烧香诵道经”的出处是哪里
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“烧香诵道经”全诗《蔡起居山亭》唐代 徐晶文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。
“道经念诵信无为”的出处是哪里
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“道经念诵信无为”全诗《缘识》宋代 宋太宗道经念诵信无为，清静玄言好自持。苦行精修心不倦，嚥津往往过斋时。
“早晚焚香看道经”的出处是哪里
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“早晚焚香看道经”全诗《和颜长官百咏·山居》宋代 朱继芳拥树溪云迷近远，低檐山果乱红青。莫言身外都无事，早晚焚香看道经。
暮什么四什么的词语有哪些?
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...杨震传》：“〔震〕四迁荆州刺史，东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’
“道经今为写”的出处是哪里
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“道经今为写”全诗《过包尊师山院》唐代 刘长卿卖药曾相识，吹箫此复闻。杏花谁是主，桂树独留君。漱玉临丹井，围棋访白云。道经今为写，不虑惜鹅群。
“玩宝童儿启道经”的出处是哪里
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“玩宝童儿启道经”全诗《长思仙》元代 侯善渊道心宁。慧灯明。玩宝童儿启道经。清如佩玉声。湛然澄。焕然凝。燕静华池吞玉瑛。还纯体自贞。
“占得仙音讲道经”的出处是哪里
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“占得仙音讲道经”全诗《南乡子 风琴》元代 王哲妙手喜新成。十六条弦别有名。挂在宫中云外路，风迎。便许能招自己声。不入俗人聆。占得仙音讲道经。唯我傍边全善听。叮咛。携尔蓬莱
“抱冲披道经”的出处是哪里
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“抱冲披道经”全诗《县斋》唐代 韦应物仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。决决水泉动，忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩，东作兴庶氓。即事玩文墨，抱冲披道经。于焉日淡泊，徒使芳尊盈。
“道经寻两卷”的出处是哪里
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“道经寻两卷”全诗《冬日早起闲咏》唐代 白居易水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。此外更无事，开尊时自劝。何必东风来，一杯春上面。
“颇似山阴写道经”的出处是哪里
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“颇似山阴写道经”全诗《吉老两和示戏答》宋代 黄庭坚欲聘石室碑，小诗委庭下。颇似山阴写道经，虽与群鹅不当价。画沙无地觅锥锋，点勘永和书法同。人言外论殊不尔，勿持明冰照夏虫。
“清晨礼道经”的出处是哪里
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“清晨礼道经”全诗《寄华山司空图二首》唐代 虚中门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。黍苗侵野...
“一编徐展道经长”的出处是哪里
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“一编徐展道经长”全诗《端午帖子·太上皇后阁》宋代 周必大炎官火伞谩高张，心静何妨五月凉。百和暖添香篆永，一编徐展道经长。
“舌本犹堪读道经”的出处是哪里
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“舌本犹堪读道经”全诗《送许季韶粹桂林》宋代 李洪高枕秋风病骨轻，随銮无复起侵星。铜瓶潄井锁尘虑，舌本犹堪读道经。
“焚香阅道经”的出处是哪里
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“焚香阅道经”全诗《寄华阴司空侍郎》唐代 尚颜剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。