“还且喜身存”的出处是哪里
教育立知
“还且喜身存”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
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“肥马轻裘还且有”的出处是哪里
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“肥马轻裘还且有”全诗《闲适》唐代 白居易禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。
“且着工夫检自身”的出处是哪里
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“且着工夫检自身”全诗《有人说用》宋代 王柏寄语纷纷利欲人，不知何者是经纶。行藏未可便轻议，学问先须辨得真。莫把空言来误世，要明明德去新民。大凡体立方言用，且着工夫检自身。
“且着青衫揖上官”的出处是哪里
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“且着青衫揖上官”全诗《送勋侄铨试》宋代 刘克庄十日阴霾潦未乾，可堪送汝上征鞍。店荒待米晨炊晏，桥毁呼船野渡难。尚喜山公铨综允，莫愁冰氏户门寒。笔耕无准先畴薄，且着青衫揖上官。
“且着青衫侍北堂”的出处是哪里
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“且着青衫侍北堂”全诗《贺李宗谔先辈除校书郎》宋代 王禹偁秘省官清住帝乡，春来春榜探花郎。未吟红药归西掖，且着青衫侍北堂。射策更期挥健笔，骑驴犹得醉闲坊。同年佐邑应相羡，衣上芸香杂桂香。
“破衲难缝且着休”的出处是哪里
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“破衲难缝且着休”全诗《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十》宋代 刘克庄半间古屋冷飕飕，死尽同参偶独留。昔已寻师远行脚，今惟见佛小低头。旧绫无用聊收取，破衲难缝且着休。年少还知贫道不，曾同王谢二...
“将何理老病”的出处是哪里
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“将何理老病”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
“应付与空门”的出处是哪里
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“应付与空门”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
“此生那足论”的出处是哪里
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“此生那足论”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
“七十欠四岁”的出处是哪里
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“七十欠四岁”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
“每因悲物故”的出处是哪里
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“每因悲物故”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
“争教眼不昏”的出处是哪里
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“争教眼不昏”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
“婢仆见曾孙”的出处是哪里
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“婢仆见曾孙”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
“交游成拱木”的出处是哪里
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“交游成拱木”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
“衰怜鬓雪繁”的出处是哪里
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“衰怜鬓雪繁”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
“瘦觉腰金重”的出处是哪里
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“瘦觉腰金重”全诗《六十六》唐代 白居易七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。
“粗歌薄酒亦相随”的出处是哪里
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“粗歌薄酒亦相随”全诗《闲适》唐代 白居易禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。
“只是蹉跎得校迟”的出处是哪里
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“只是蹉跎得校迟”全诗《闲适》唐代 白居易禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。
“不知何者是经纶”的出处是哪里
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“不知何者是经纶”全诗《有人说用》宋代 王柏寄语纷纷利欲人，不知何者是经纶。行藏未可便轻议，学问先须辨得真。莫把空言来误世，要明明德去新民。大凡体立方言用，且着工夫检自身。
“寄语纷纷利欲人”的出处是哪里
教育立知
“寄语纷纷利欲人”全诗《有人说用》宋代 王柏寄语纷纷利欲人，不知何者是经纶。行藏未可便轻议，学问先须辨得真。莫把空言来误世，要明明德去新民。大凡体立方言用，且着工夫检自身。