辫发是什么意思
教育问答
意思是：即辫子。 借指编发为辫的少数民族。辫发是妇女、儿童发式，是将头发编结成辫子，垂于脑后的发式，多为未婚女子所喜尚。其一般分双辫和单辫两种。在明末清初，梳理这种发式，一般多为中、下层未婚女子。古代儿童亦有梳辫发的风尚。
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辫发的意思是什么
教育问答
(1).即辫子。 晋左思 《魏都赋》：“有客祁祁，载华载裔，岌岌冠縰，纍纍辫髮。”《资治通鉴·魏文帝黄初二年》“南谓北为 索虏 ” 元胡三省 注：“ 索虏 者，以北人辫髮，谓之索头也。”(2).借指编发为辫的少数民族。《宋书·王僧达传》：“
“汉儿辫发益胡军”的出处是哪里
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“汉儿辫发益胡军”全诗《旅次大风》宋代 晁说之腊尾春头难作客，借书数帙共徘徊。洛阳东风远寻我，水波参折冯陵来。可怜难问洛阳事，念我邑墓有余哀。汉儿辫发益胡军，望望都门何日开。勤王之师巿肯发，怒飚激起无...
“累累辫发”的出处是哪里
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“累累辫发”全诗《三都赋》魏晋 左思总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。”。先王采焉，以观土风。见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则...
“辫发春趋瑶陛”的出处是哪里
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“辫发春趋瑶陛”全诗《水调歌头（席上呈梁次张）》宋代 王千秋笔力卷鲸海，人物冠麟台。向来朱邸千字，不省有惊雷。人似曲江风韵，刚要重来持节，不道玉堂浚摺＊挼鸫砺洌瑣貂掩映，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛...
北魏之后是什么朝代
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...后魏和拓跋魏、元魏的称呼。因北魏皇族出身的拓跋部有辫发的习俗，所以被南朝蔑称为索头虏，简称索虏，或称魏虏。据历史学家田余庆
“东阁亦时来”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济川
“人物冠麟台”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济川
“看公谈笑”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济川才
“人似曲江风韵”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济
“都出济川才”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济川
“老子尚顽健”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济川
“笔力卷鲸海”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济川
“不省有惊雷”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济川
“长河千里静氛埃”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出
“向来朱邸千字”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济
“刚要重来持节”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济
“散马昼闲榆塞”的出处是哪里
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...，玉崔嵬。看公谈笑、长河千里静氛埃。散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济
“洛阳东风远寻我”的出处是哪里
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...波参折冯陵来。可怜难问洛阳事，念我邑墓有余哀。汉儿辫发益胡军，望望都门何日开。勤王之师巿肯发，怒飚激起无摧颓。黄河高浪大岯山，金贼欲遁不得回。
“望望都门何日开”的出处是哪里
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...波参折冯陵来。可怜难问洛阳事，念我邑墓有余哀。汉儿辫发益胡军，望望都门何日开。勤王之师巿肯发，怒飚激起无摧颓。黄河高浪大岯山，金贼欲遁不得回。