“赏音有以”的出处是哪里
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“赏音有以”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉余云消於霁虚,片月上於秋壶。光清岩壑,影现江湖。类中之异,物中之珠。虎生三日食牛气,马走千里随母驹。赏音有以,德邻不孤。
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“赏音有以”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉余云消於霁虚,片月上於秋壶。光清岩壑,影现江湖。类中之异,物中之珠。虎生三日食牛气,马走千里随母驹。赏音有以,德邻不孤。
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“至音有韶濩”全诗《送郑无忌南归》宋代 苏颂我家本南闽,处世若羁寓。侍亲从宦游,东西迁者屡。因循历年载,未识南中路。间岁至都城,始与里儒遇。尝闻闽中奇,英隽所丛聚。山川降灵气,禀肖时魁梧。往在祥符中,...
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“盖音有楚夏者”全诗《三都赋》魏晋 左思总序盖诗有六义焉,其二曰赋。杨雄曰:“诗人之赋丽以则。”班固曰:“赋者,古诗之流也。”。先王采焉,以观土风。见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”...
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“光清岩壑”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉余云消於霁虚,片月上於秋壶。光清岩壑,影现江湖。类中之异,物中之珠。虎生三日食牛气,马走千里随母驹。赏音有以,德邻不孤。
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“影现江湖”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉余云消於霁虚,片月上於秋壶。光清岩壑,影现江湖。类中之异,物中之珠。虎生三日食牛气,马走千里随母驹。赏音有以,德邻不孤。
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“类中之异”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉余云消於霁虚,片月上於秋壶。光清岩壑,影现江湖。类中之异,物中之珠。虎生三日食牛气,马走千里随母驹。赏音有以,德邻不孤。
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“物中之珠”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉余云消於霁虚,片月上於秋壶。光清岩壑,影现江湖。类中之异,物中之珠。虎生三日食牛气,马走千里随母驹。赏音有以,德邻不孤。
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“德邻不孤”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉余云消於霁虚,片月上於秋壶。光清岩壑,影现江湖。类中之异,物中之珠。虎生三日食牛气,马走千里随母驹。赏音有以,德邻不孤。
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...眼千千不可谩”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》宋代 释正觉妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。身心一一能分应,手眼千千不可谩。似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸...
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“善舞吾闻霓裳曲”全诗《赠范君用笔工五首》宋代 方回善舞吾闻霓裳曲,□□音有陶朱公。长袖多钱世岂少,铁鞭难得尉迟恭。
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“长袖多钱世岂少”全诗《赠范君用笔工五首》宋代 方回善舞吾闻霓裳曲,□□音有陶朱公。长袖多钱世岂少,铁鞭难得尉迟恭。
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“铁鞭难得尉迟恭”全诗《赠范君用笔工五首》宋代 方回善舞吾闻霓裳曲,□□音有陶朱公。长袖多钱世岂少,铁鞭难得尉迟恭。
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...管调来声律合”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》宋代 释正觉妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。身心一一能分应,手眼千千不可谩。似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸...
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“片月上於秋壶”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉余云消於霁虚,片月上於秋壶。光清岩壑,影现江湖。类中之异,物中之珠。虎生三日食牛气,马走千里随母驹。赏音有以,德邻不孤。
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“余云消於霁虚”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉余云消於霁虚,片月上於秋壶。光清岩壑,影现江湖。类中之异,物中之珠。虎生三日食牛气,马走千里随母驹。赏音有以,德邻不孤。
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...丝识出锦文观”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》宋代 释正觉妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。身心一一能分应,手眼千千不可谩。似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸...
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...心一一能分应”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》宋代 释正觉妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。身心一一能分应,手眼千千不可谩。似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸...
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...付盐梅岩叟用”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》宋代 释正觉妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。身心一一能分应,手眼千千不可谩。似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸...
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...羹无复见鹹酸”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》宋代 释正觉妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。身心一一能分应,手眼千千不可谩。似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸...
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...五机轮互换难”全诗《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·辨音菩萨章》宋代 释正觉妙圆单复绝中边,五五机轮互换难。弦管调来声律合,梭丝识出锦文观。身心一一能分应,手眼千千不可谩。似付盐梅岩叟用,和羹无复见鹹酸...