什么足什么足的词语有哪些?
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什么足什么足的词语相关词语和解释词语拼音/解释知足常足人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐
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至足的意思是什么
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(1).极其充足。《孟子·尽心上》：“民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣。” 赵岐 注：“水火能生人，有不爱者，至饶足故也。”(2).最大的满足。《荀子·荣辱》：“今使人生而未尝睹芻豢稻粱也，惟菽藿之为睹，则以至足为在
小足的意思是什么
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即小脚。《再生缘》第七一回：“ 成宗 ：‘ 酈明堂 明明是男子汉，即使脱下靴来，也是一双大足。’ 太后 ：‘不管他大足也好，小足也好，定要试的。’”
中足的意思是什么
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中等的马。《史记·孝文本纪》“餘皆以给传置” 司马贞 索隐引 三国魏如淳 曰：“律：四马高足为传置；四马中足为驰置。”
利足的意思是什么
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◎ 利足 lìzú 即“快腿”假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》详细解释善于行走；善于奔走。《荀子·劝学》：“假舆马者，非利足也，而致千里。” 唐白居易 《与元九书》：“策蹇
白足的意思是什么
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(1).指白足和尚。 唐李白 《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》诗：“ 吴 风 谢安 屐，白足傲履韈。” 宋陈师道 《送法宝禅师》诗：“慇懃礼白足，吾为 泰山 溜。” 明袁宏道 《别黄道元信笔题扇上》诗：“乞饭随白足，佣经皈大圣。” 清孙枝
雨足的意思是什么
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(1).雨量充足。《书·洪范》“曰雨、曰暘” 唐孔颖达 疏：“雨足则思暘，暘久则思雨。” 宋杨万里 《夏日杂兴》诗：“九郡报来都雨足，插秧收麦喜村村。” 清厉鹗 《雨后》诗：“野夫欣雨足，米价及时平。”(2).雨脚。 晋张协 《杂诗》之十：
疾足的意思是什么
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足力健，奔跑快。《新五代史·杂传十一·王进传论》：“ 五代 之君，皆武人崛起，其所与俱勇夫悍卒，各裂土地封侯王……至如 进 者，徒以疾足善走而秉旄节，何其甚歟！” 宋司马光 《圉人传》：“ 汧侯 有马，悍戾不可乘服，以为无用，将弃之野；爱其
义足的意思是什么
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残废者所用的假足。
余足的意思是什么
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指未尽的足力。 晋陆机 《应嘉赋》：“穷览物以尽齿，将弭迹於餘足。”
急足的意思是什么
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(1).指急行送信的人。 宋范仲淹 《与中舍书》：“某拜闻中舍三哥，急足还领书，承尊候已安，只是少力。” 清袁枚 《续新齐谐·鳖精》：“时 香泉 客 河南毕中丞 幕中，家遣急足以女病告之。”(2).拘捕案犯的捕快。 宋洪迈 《夷坚甲志·王天
过足的意思是什么
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(1).十分满足。《南史·后妃传上·齐宣孝陈皇后》：“ 高帝 虽从宦，而家业本贫，为 建康 令时， 明帝 等冬月犹无縑纊，而奉膳甚厚，后每撤去兼肉，曰：‘於我过足矣。’”(2).谓过高的要求。 宋陆游 《岁暮杂感》诗：“小儿为我言，幸可具杯
何足的意思是什么
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犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻
具足的意思是什么
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(1).犹具备。 汉王充 《论衡·正说》：“善善恶恶，拨乱世反诸正，莫近于《春秋》。若此者，人道、王道适具足也。”《百喻经·认人为兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多钱财。” 元德异 《＜坛经＞序》：“一一法门，具足无量妙义。” 郭
殷足的意思是什么
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殷实，富足。《后汉书·杜诗传》：“修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。”《三国志·魏志·司马芝传》：“天下仓廩充实，百姓殷足。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“六人里头，只有 刘蒋 二人家事凉薄些儿。那四位却也一个个殷足。”《明史·冯琦传》
肘足的意思是什么
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(1).以肘触肘，以足蹑足。比喻暗中示意，互结其谋。《战国策·秦策四》：“ 魏桓子 肘 韩康子 ， 康子 履 魏桓子 ，躡其踵。肘足接於车上，而 智氏 分矣。” 鲍彪 注：“肘，不敢正语，以肘筑之。”(2).借喻接近而直追。 明刘芳节 《＜
驽足的意思是什么
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指驽马。 南朝梁沉约 《让五兵尚书表》：“丑貌悴容，不藉鉴于 淄水 ；駑足蹇步，终取躓于盐车。” 宋范仲淹 《依韵酬吴安道学士见寄》：“但得葵心长向日，何妨駑足未离尘。”
札足的意思是什么
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缠足。 明胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·双行缠》：“乐府‘双行缠’，盖妇人以衬袜中者，即今俗谈裹脚也。 唐 以前妇人，未知札足，势必用此。”
骥足的意思是什么
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比喻高才。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 庞士元 非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。” 唐雍陶 《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容驥足，九霄终自别鷄群。” 清刘大櫆 《送孙明府迁任凤阳》诗之一：“循吏声名动九閽，通才驥足岂辞繁
饶足的意思是什么
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富足。《汉书·吴王刘濞传》：“ 吴 有 豫章郡 铜山，即招致天下亡命者盗铸钱，东煮海水为盐，以故无赋，国用饶足。” 宋苏辙 《民政策下·第三道》：“导之有方，而取之有法，则其民丰乐饶足，老死而无憾。”《花月痕》第七回：“扇影歌喉，一时无两，