“超超拔九冥”的出处是哪里
教育立知
“超超拔九冥”全诗《王季海求父宣义挽词二首》宋代 苏籀里仁巾几寂，遗懿满瞻听。济美珪璋质，流芳琬琰铭。纸灰霏似雪，卷泣洒将冰。念念存伽释，超超拔九冥。
有关【超拔是什么意思】的内容
“机悟独超拔”的出处是哪里
教育立知
“机悟独超拔”全诗《别尹炼师》唐代 李群玉吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。洞宫四百日，玉...
“超拔冠多士”的出处是哪里
教育立知
“超拔冠多士”全诗《寄献鄜州行军司马宋侍郎》宋代 王禹偁钜贤如木铎，一振声蓋代。丈人文曲星，谴谪落下界。辞源发昆仑，意尽若到海。昔在神德朝，少秀负文彩。擢第应制举，召试拂华蓋。醉挥拔萃判，一字不复改。...
“末山超拔兮顶相不形”的出处是哪里
教育立知
“末山超拔兮顶相不形”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不是心，不是物。非天非人，非僧非俗。南北东西莫我寻，长短方圆莫我测。牛饮星河，兔眠月窟，彻底灵明破昏塞。末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨。
“遗懿满瞻听”的出处是哪里
教育立知
“遗懿满瞻听”全诗《王季海求父宣义挽词二首》宋代 苏籀里仁巾几寂，遗懿满瞻听。济美珪璋质，流芳琬琰铭。纸灰霏似雪，卷泣洒将冰。念念存伽释，超超拔九冥。
“里仁巾几寂”的出处是哪里
教育立知
“里仁巾几寂”全诗《王季海求父宣义挽词二首》宋代 苏籀里仁巾几寂，遗懿满瞻听。济美珪璋质，流芳琬琰铭。纸灰霏似雪，卷泣洒将冰。念念存伽释，超超拔九冥。
“济美珪璋质”的出处是哪里
教育立知
“济美珪璋质”全诗《王季海求父宣义挽词二首》宋代 苏籀里仁巾几寂，遗懿满瞻听。济美珪璋质，流芳琬琰铭。纸灰霏似雪，卷泣洒将冰。念念存伽释，超超拔九冥。
“纸灰霏似雪”的出处是哪里
教育立知
“纸灰霏似雪”全诗《王季海求父宣义挽词二首》宋代 苏籀里仁巾几寂，遗懿满瞻听。济美珪璋质，流芳琬琰铭。纸灰霏似雪，卷泣洒将冰。念念存伽释，超超拔九冥。
“卷泣洒将冰”的出处是哪里
教育立知
“卷泣洒将冰”全诗《王季海求父宣义挽词二首》宋代 苏籀里仁巾几寂，遗懿满瞻听。济美珪璋质，流芳琬琰铭。纸灰霏似雪，卷泣洒将冰。念念存伽释，超超拔九冥。
“流芳琬琰铭”的出处是哪里
教育立知
“流芳琬琰铭”全诗《王季海求父宣义挽词二首》宋代 苏籀里仁巾几寂，遗懿满瞻听。济美珪璋质，流芳琬琰铭。纸灰霏似雪，卷泣洒将冰。念念存伽释，超超拔九冥。
“念念存伽释”的出处是哪里
教育立知
“念念存伽释”全诗《王季海求父宣义挽词二首》宋代 苏籀里仁巾几寂，遗懿满瞻听。济美珪璋质，流芳琬琰铭。纸灰霏似雪，卷泣洒将冰。念念存伽释，超超拔九冥。
“非天非人”的出处是哪里
教育立知
“非天非人”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不是心，不是物。非天非人，非僧非俗。南北东西莫我寻，长短方圆莫我测。牛饮星河，兔眠月窟，彻底灵明破昏塞。末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨。
“牛饮星河”的出处是哪里
教育立知
“牛饮星河”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不是心，不是物。非天非人，非僧非俗。南北东西莫我寻，长短方圆莫我测。牛饮星河，兔眠月窟，彻底灵明破昏塞。末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨。
“兔眠月窟”的出处是哪里
教育立知
“兔眠月窟”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不是心，不是物。非天非人，非僧非俗。南北东西莫我寻，长短方圆莫我测。牛饮星河，兔眠月窟，彻底灵明破昏塞。末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨。
“遐思空飞越”的出处是哪里
教育立知
...悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。洞宫四百日，玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。尘笼
“城市不可留”的出处是哪里
教育立知
...悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。洞宫四百日，玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。尘笼
“朝行碧岩雪”的出处是哪里
教育立知
...悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。洞宫四百日，玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。尘笼
“洞宫四百日”的出处是哪里
教育立知
...悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。洞宫四百日，玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。尘笼
“非僧非俗”的出处是哪里
教育立知
“非僧非俗”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不是心，不是物。非天非人，非僧非俗。南北东西莫我寻，长短方圆莫我测。牛饮星河，兔眠月窟，彻底灵明破昏塞。末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨。
“长短方圆莫我测”的出处是哪里
教育立知
“长短方圆莫我测”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不是心，不是物。非天非人，非僧非俗。南北东西莫我寻，长短方圆莫我测。牛饮星河，兔眠月窟，彻底灵明破昏塞。末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨。