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“穷空犹擬赖斯文”的出处是哪里

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“穷空犹擬赖斯文”全诗《隐居秋日》宋代 林逋行药归来即杜门,啸台秋色背人群。幽虫傍草晚相映,远水着烟寒未分。高亢可能称独行,穷空犹擬赖斯文。过从好事今谁是,自笑何如杨子云。

“端赖斯物微”的出处是哪里

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“端赖斯物微”全诗《新岁见萤火》当代 钱钟书孤城乱山攒,着春地太少。春应不屑来,新正忽夏燠。日落峰吐阴,暝色如合抱。墨涅输此浓,月黑失其皎。守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,...

“高亢可能称独行”的出处是哪里

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“高亢可能称独行”全诗《隐居秋日》宋代 林逋行药归来即杜门,啸台秋色背人群。幽虫傍草晚相映,远水着烟寒未分。高亢可能称独行,穷空犹擬赖斯文。过从好事今谁是,自笑何如杨子云。

“行药归来即杜门”的出处是哪里

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“行药归来即杜门”全诗《隐居秋日》宋代 林逋行药归来即杜门,啸台秋色背人群。幽虫傍草晚相映,远水着烟寒未分。高亢可能称独行,穷空犹擬赖斯文。过从好事今谁是,自笑何如杨子云。

“啸台秋色背人群”的出处是哪里

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“啸台秋色背人群”全诗《隐居秋日》宋代 林逋行药归来即杜门,啸台秋色背人群。幽虫傍草晚相映,远水着烟寒未分。高亢可能称独行,穷空犹擬赖斯文。过从好事今谁是,自笑何如杨子云。

“过从好事今谁是”的出处是哪里

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“过从好事今谁是”全诗《隐居秋日》宋代 林逋行药归来即杜门,啸台秋色背人群。幽虫傍草晚相映,远水着烟寒未分。高亢可能称独行,穷空犹擬赖斯文。过从好事今谁是,自笑何如杨子云。

“自笑何如杨子云”的出处是哪里

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“自笑何如杨子云”全诗《隐居秋日》宋代 林逋行药归来即杜门,啸台秋色背人群。幽虫傍草晚相映,远水着烟寒未分。高亢可能称独行,穷空犹擬赖斯文。过从好事今谁是,自笑何如杨子云。

“前途问渺渺”的出处是哪里

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...守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,光为天下保。流辉坐人衣,飞熠升木杪。从

“萤火出枯草”的出处是哪里

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...守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,光为天下保。流辉坐人衣,飞熠升木杪。从

“入夜深处杳”的出处是哪里

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...守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,光为天下保。流辉坐人衣,飞熠升木杪。从

“转货赖斯民”的出处是哪里

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“转货赖斯民”全诗《四民诗其四》宋代 范仲淹尝闻商者云,转货赖斯民。远近日中合,有无天下均。上以利吾国,下以藩吾身。周官有常籍,岂云逐末人。天意亦何事,狼虎生贪秦。经界变阡陌,吾商苦悲辛。四民无常籍,...

“幽虫傍草晚相映”的出处是哪里

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“幽虫傍草晚相映”全诗《隐居秋日》宋代 林逋行药归来即杜门,啸台秋色背人群。幽虫傍草晚相映,远水着烟寒未分。高亢可能称独行,穷空犹擬赖斯文。过从好事今谁是,自笑何如杨子云。

“远水着烟寒未分”的出处是哪里

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“远水着烟寒未分”全诗《隐居秋日》宋代 林逋行药归来即杜门,啸台秋色背人群。幽虫傍草晚相映,远水着烟寒未分。高亢可能称独行,穷空犹擬赖斯文。过从好事今谁是,自笑何如杨子云。

“物齐地大小”的出处是哪里

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...守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,光为天下保。流辉坐人衣,飞熠升木杪。从

“上天视梦梦”的出处是哪里

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...守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,光为天下保。流辉坐人衣,飞熠升木杪。从

“漫漫姑待晓”的出处是哪里

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...守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,光为天下保。流辉坐人衣,飞熠升木杪。从

“东山不出月”的出处是哪里

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...守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,光为天下保。流辉坐人衣,飞熠升木杪。从

“暝色如合抱”的出处是哪里

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...守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,光为天下保。流辉坐人衣,飞熠升木杪。从

“墨涅输此浓”的出处是哪里

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...守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,光为天下保。流辉坐人衣,飞熠升木杪。从

“月黑失其皎”的出处是哪里

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...守玄行无烛,萤火出枯草。孤明才一点,自照差可了。端赖斯物微,光为天下保。流辉坐人衣,飞熠升木杪。从