遇谤的意思是什么
教育问答
遭受毁谤。《隶释·汉戚伯著碑》：“充列王室，遇谤于 吕 。” 唐皮日休 《何武传》：“古之士事上遇谤，当职遭辱，苟其君免之，必以愤报，破家亡国者可胜道哉！”
有关【谏谤的意思是什么】的内容
贻谤的意思是什么
教育问答
招致责难。 明方孝孺 《孝思堂记》：“苟才不克胜乎位，善无以及乎人，貽谤取侮，而恆惧乎危辱之臻，则亦未得为孝也。”
售谤的意思是什么
教育问答
谓进行毁谤。《宋史·后妃传下·昭怀刘皇后》：“时 孟后 位中宫，后不循列妾礼，且阴造奇语以售谤。”
灾谤的意思是什么
教育问答
亦作“灾谤”。毁谤造成的祸害。《后汉书·杨秉传》：“可遵用旧章，退贪残，塞灾谤。”
掩谤的意思是什么
教育问答
止息诽谤。《左传·昭公二十七年》：“ 戌 也惑之：仁者，杀人以掩谤，犹弗为也。今吾子，杀人以兴谤，而弗图，不亦异乎！”
阿谤的意思是什么
教育问答
大声喝叱和毁谤。阿，通“ 訶 ”。《韩非子·南面》：“是以愚赣窳墯之民，苦小费而忘大利也，故夤虎受阿谤。” 高亨 新笺：“阿，借为訶。《説文》：‘訶，大言而怒也。’”
怨谤的意思是什么
教育问答
怨恨非议。《墨子·尚贤中》：“是以美善在上，而所怨谤在下。”《汉书·五行志中之上》：“君炕阳而暴虐，臣畏刑而柑口，则怨谤之气发於謌謡，故有诗妖。” 宋陆游 《丁未除夕前二日休假感怀》诗：“怨谤相乘真市虎，技能已尽似 黔 驴。”《明史·刘健传
虚谤的意思是什么
教育问答
无中生有地说人坏话。《后汉书·儒林传上·孔僖》：“至如 孝武皇帝 ，政之美恶，显在 汉 史，坦如日月。是为直説书传实事，非虚谤也。”《梁书·刘孝绰传》：“舞文虚谤，不取信於宸明；在縲婴纆，幸得蠲於庸暗。”
遭谤的意思是什么
教育问答
受到诽谤。 南朝梁荀济 《论佛教表》：“法席聚会，邪谋变通，称意赠金，毁破遭谤，此 吕尚 之《六韜》祕策也。”《禅真逸史》第十一回：“讜言遭谤即宵征，苦歷高岗復陷坑。” 清梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·侮圣非贤》：“ 周公 大圣犹遭谤， 伊洛
訾谤的意思是什么
教育问答
亦作“訿谤”。毁谤，非议。 唐道宣 《叙列代王臣滞惑解》：“斯言訿谤，天地不容。” 明方孝孺 《书李质夫序后》：“声誉者己之所致以彰其身。一有所不至，则人将訾谤之矣。”
疑谤的意思是什么
教育问答
猜疑诽谤。《南史·谢瞻传》：“汝为国大臣，又总戎重，万里远出，必生疑谤。” 宋叶适 《蔡知閤墓志铭》：“今 嘉王 长，若豫建参决，则疑谤释矣。” 周善培 《陈子立传》：“吾之身时为上下疑谤所集， 子立 独谨厚，协於远近。”
谮谤的意思是什么
教育问答
犹诽谤。《六度集经·忍辱度天极章》：“两舌恶駡，妄言綺语，譖谤邪伪，口过都絶。” 明杨柔胜 《玉环记·范张别皋》：“不听良言，徒招譖谤。”
尤谤的意思是什么
教育问答
怨咎诋毁。 唐范摅 《云溪友议》卷三：“ 刘君 脩史时，宰辅得人，藩镇有事，朝廷凡有瑕勣，悉欲书之，冀人惕励。拟纵 董狐 之笔，尤谤必生，匿其功过，又非史职。”
腾谤的意思是什么
教育问答
谓肆意诽谤；大加指责。《旧唐书·韦陟传》：“ 陟 常自谓负经纬之器，遭后生腾谤，明主见疑，常鬱鬱不得志。”《明史·许彬传》：“晚参大政，方欲杜门谢客，而客恶其变态，竞相腾谤，竟不安其位。”《清史稿·马建忠传》：“ 建忠 以鸦片流毒，中外腾谤
流谤的意思是什么
教育问答
造谣中伤。 唐杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“防薏苡之讥嫌，絶简书之流谤。” 唐罗隐 《谗书·三叔碑》：“当 周公 摄政时，三叔流谤，故辟之、囚之、黜之，然后以相孺子。” 明沉德符 《野获编·兵部·日本和亲》：“造为此説者，皆出东征
贬谤的意思是什么
教育问答
贬低，毁谤。《宋书·南郡王义宣传》：“ 柳抚军 忠壮慷慨，亮诚有素， 新亭 之勋，莫与为等，而妄信姦虚，坐相贬谤，不亦惑哉。”
谗谤的意思是什么
教育问答
谗毁诽谤。《三国志·魏志·王烈传》“未至，卒於海表” 裴松之 注引 李氏 《先贤行状》：“时衰世弊，识真者少，朋党之人，互相谗谤。” 宋苏轼 《和孙莘老次韵》：“虽去友朋亲吏卒，却辞谗谤得风謡。” 鲁迅 《而已集·谈所谓“大内档案”》：“结
辨谤的意思是什么
教育问答
对别人的毁谤加以申辩和驳正。辨，通“ 辩 ”。《旧唐书·元稹传》：“至于陈畅辨谤之章，去之则无以自明於朋友矣。” 宋孔平仲 《续世说·谗险》：“ 唐次 无故贬斥，久滞蛮荒，孤心抑鬱，乃采自古忠贤遭罹放逐，虽至杀身，而君犹不悟，著书三篇，谓之
嘲谤的意思是什么
教育问答
嘲笑毁谤。《宋史·文苑传一·宋白》：“ 陈彭年 举进士，轻俊喜嘲谤， 白 恶其为人，黜落之。” 宋苏轼 《送碧香酒与赵明叔教授》诗：“嗟君老狂不知愧，更吟丑妇恶嘲谤。”《通俗编》卷一引 隋侯白 《启颜录》：“又一人患眼侧及翳，一人患鼻齆，以
分谤的意思是什么
教育问答
分担别人受到的诽谤。《左传·宣公十二年》：“ 楚 师方壮，若萃於我，吾师必尽，不如收而去之。分谤生民，不亦可乎。”《宋史·胡铨传》：“﹝ 秦檜 ﹞乃建白令臺諫、侍臣僉议可否，是盖畏天下议已，而令臺諫、侍臣共分谤耳。” 金王若虚 《臣事实辨》