“曾典有光华”的出处是哪里
教育立知
“曾典有光华”全诗《挽郑昂叔珪母蔡夫人二首》宋代 王迈钟秀端明裔，来嫔通德家。早甘寒水玉，晚爱白莲花。乐施阴功厚，回班庆事赊。他年龙凤麓，曾典有光华。
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有典有则的意思是什么
教育问答
典：法则；则：准则。指有法可供依据的准则或法度。
“有典有则万叶昌”的出处是哪里
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“有典有则万叶昌”全诗《进读三朝宝训终篇赐宴赐赉谢恩诗》宋代 周必大艺祖提剑开八荒，太宗混一垂衣裳。真皇破虑神武扬，夷夏亿宁法度彰。宝训成书纪宏纲，有典有则万叶昌。忆昔壬午神龙翔，季秋庚子辰集房。肇开...
“有典有则”的出处是哪里
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“有典有则”全诗《五子歌》先秦 佚名皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。一能胜予。怨岂在明。不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭六马。为人上者。奈何不敬。训有之。内作色荒。外...
功什么圆什么的词语有哪些?
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...音/解释功德圆满功德圆满【解释】功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。【出处】隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”【
“长年自诵经”的出处是哪里
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“长年自诵经”全诗《思齐己上人》唐代 修睦同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。
“谩说教人学诵经”的出处是哪里
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“谩说教人学诵经”全诗《马郎妇》宋代 释祖钦谩说教人学诵经，胸中泾渭甚分明。金沙影里无穷数，一滩流水声。
“童子诵经闲”的出处是哪里
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“童子诵经闲”全诗《怀旧山（一作别嘉兴知己）》唐代 沧浩一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子诵经闲。
“诵经东林下”的出处是哪里
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“诵经东林下”全诗《送僧游庐山》宋代 梅尧臣欲游庐山去，将托楚舸梢。暮行长河曲，月上黄金坳。悠悠几千里，身世非系匏。恣观瀑布虹，不畏浔阳蛟。诵经东林下，小宇结香茅。
“房房伴诵经”的出处是哪里
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“房房伴诵经”全诗《宿山寺》唐代 张蠙中峰半夜起，忽觉有青冥。此界自生雨，上方犹有星。楼高钟尚远，殿古像多灵。好是潺湲水，房房伴诵经。
“炉香夜诵经”的出处是哪里
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“炉香夜诵经”全诗《书山翁房壁》宋代 丘葵山翁有山癖，尽日对山青。盂水晨煎茗，炉香夜诵经。雨畦蔬长甲，风径竹添丁。独有曾游客，清癯似鹤形。
“多堪伴诵经”的出处是哪里
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“多堪伴诵经”全诗《蟋蟀》唐代 齐己声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。
“曾来诵经处”的出处是哪里
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“曾来诵经处”全诗《寻贞白先生旧居》宋代 宋无百折历云峤，千花通水源。寒藤垂到地，怪石立当门。白壤炼丹赤，清池磨剑浑。曾来诵经处，片雨滴渔樵。
“君看白首诵经者”的出处是哪里
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“君看白首诵经者”全诗《题安国观》唐代 卢尚书夕照纱窗起暗尘，青松绕殿不知春。君看白首诵经者，半是宫中歌舞人。
“吴僧诵经罢”的出处是哪里
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“吴僧诵经罢”全诗《晨别翛然上人》唐代 许浑吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。
“岩斋闻诵经”的出处是哪里
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“岩斋闻诵经”全诗《朗上人院晨坐》唐代 许浑簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。
“诵经凭槛立”的出处是哪里
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“诵经凭槛立”全诗《偶咏》唐代 白居易御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。
“时流尚诵经”的出处是哪里
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“时流尚诵经”全诗《送志弥师往淮南》唐代 皇甫冉已能持律藏，复去礼禅亭。长老偏摩顶，时流尚诵经。独行寒野旷，旅宿远山青。眷属空相望，鸿飞已杳冥。
“君看白发诵经者”的出处是哪里
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“君看白发诵经者”全诗《过玉真公主影殿》唐代 卢纶夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。君看白发诵经者，半是宫中歌舞人。
“独坐焚香诵经处”的出处是哪里
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“独坐焚香诵经处”全诗《寄振上人无碍寺所居》唐代 皇甫冉恋亲时见在人群，多在东山就白云。独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。