“两个五日文”的出处是哪里
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“两个五日文”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲今朝十月旦，为君重衍算。两个五日文，地来是一贯。顶门具眼人，记取这公案。
有关【说的什么的日文】的内容
“全舒捧日文”的出处是哪里
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“全舒捧日文”全诗《省试观庆云图》唐代 李行敏缣素传休祉，丹青状庆云。非烟凝漠漠，似盖乍纷纷。尚驻从龙意，全舒捧日文。光因五色起，影向九霄分。裂素观嘉瑞，披图贺圣君。宁同窥汗漫，方此睹氛氲。
“何日文箫共驾归”的出处是哪里
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“何日文箫共驾归”全诗《丑奴儿》宋代 张孝祥无双谁似黄郎子，自郐无讥。月满星稀。想见歌场夜打围。画眉京兆风流甚，应赋蛜蝛。杨柳依依。何日文箫共驾归。
欧巴桑是什么意思
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...话大声、不会看场合调整音量;成见很深、听不进去别人说的、很自以为是;聊天内容除了八卦别人之外，还会像祥林嫂一般，成天抱怨诉苦自己或家人的破事，等等。
“他日文兼武”的出处是哪里
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“他日文兼武”全诗《送赵都护赴安西》唐代 张九龄将相有更践，简心良独难。远图尝画地，超拜乃登坛。戎即昆山序，车同渤海单。义无中国费，情必远人安。他日文兼武，而今栗且宽。自然来月窟，何用刺楼兰。南至三冬...
生而眇者不识日文言文翻译
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生而眇者不识日文言文翻译为：一个一出生就双目失明的人不认识太阳。全句为：生而眇者不识日，问之有目者。出自宋代苏轼的《眇者识日》，是《东坡小品.日喻》中的一篇文言文，告诉了我们求知不可脱离实际，自以为是...
大说的意思是什么
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(1).主要的意思。 唐韩愈 《赠张童子序》：“二经章句仅数十万言，其传注在外皆诵之，又约知其大説。”(2).高深的学说。 宋曾巩 《冬望》诗：“千年大説没荒冗，义路寸土谁能培。”
浮说的意思是什么
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虚浮不实的言谈。《韩非子·五蠹》：“故破国亡主以听言谈者之浮説，此其故何也？”《史记·韩长孺列传》：“今大王列在诸侯，悦一邪臣浮説，犯上禁，橈明法。”《旧唐书·姚璹传》：“但当尽忠，无听浮説。” 清方苞 《读＜周官＞》：“此余所以尤痛疾乎后
附说的意思是什么
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增添解说。 唐韩愈 《石鼎联句》序：“道士高踞大唱曰：‘ 刘 把笔，吾诗云云。’其不用意而功益奇，不可附説，语皆侵 刘侯 。”
艳说的意思是什么
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(1).文辞绮丽的辩说。 南朝梁刘勰 《文心雕龙·情采》：“綺丽以艳説，藻饰以辩雕，文辞之变，於斯极矣。” 南朝梁刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 屈平 联藻於日月， 宋玉 交彩於风云。观其艳説，则笼罩《雅》《颂》。”(2).艳羡地评说。 清洪
注说的意思是什么
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注解和说明。 南朝梁沉约 《佛记序》：“博寻经藏，搜採註説，条别流分，各以类附。”
相说的意思是什么
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亦作“相悦”。彼此和睦、亲爱。《穀梁传·僖公元年》：“吾二人不相説，士卒何罪？”《汉书·贾谊传》：“妇姑不相説，则反唇而相稽。” 颜师古 注：“説音悦。” 宋苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 周公 上圣， 召公 大贤，犹不相悦。” 清纪昀 《阅微
殊说的意思是什么
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异端邪说。《管子·法法》：“私议立则主道卑矣。况主倨傲易令，错仪画制，变易风俗，诡服殊説犹立。”
语说的意思是什么
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合语之说。合语，谓旅酬时互相谈论义理。《礼记·文王世子》：“大乐正学舞干戚。语説，命乞言，皆大乐正授数。” 郑玄 注：“语説，合语之説也。” 孔颖达 疏：“言合语者，谓合会义理而语説也。” 陈澔 集说：“大乐正教世子及士以舞干戚之容节，及合
前说的意思是什么
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(1).前人的见解。《宋书·志序》：“百官置省，备有前説，寻源讨流，於事为易。”(2).先前的主张。《宋史·曾肇传》：“ 肇 在礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当郊， 肇 坚抗前説。”
饰说的意思是什么
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(1).虚饰之辞。《战国策·赵策四》：“ 虞卿 闻之，入见王，王以 楼缓 言告之。 虞卿 曰：‘此饰説也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐讔》：“及 优旃 之讽漆城， 优孟 之諫葬马，并譎辞饰説，抑止昏暴。” 清 俞樾 《茶香室三钞·佛
枝说的意思是什么
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支离破碎之说。 姚锡钧 《＜春声＞自序》：“而至庞杂者，尤莫如稗官一家。盖庶九流之巵言，三儒之枝説。”
夷说的意思是什么
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安乐，喜悦。《孔子家语·五帝德》：“流四凶而天下服。其言不忒，其德不回，四海之内，舟舆所及，莫不夷説。” 王肃 注：“夷，平心。説，古通以为‘悦’字。”
议说的意思是什么
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论议辩说。《韩非子·显学》：“藏书策，习谈论，聚徒役，服文学而议説，世主必从而礼之，曰：敬贤士，先王之道也。”《韩诗外传》卷五：“言谈议説已无异於《老》《墨》，而不知分，是俗儒者也。” 明黄福 《奉陈贰卿》：“今而又容缓造船隻，先力屯田，亦
诗说的意思是什么
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有关诗的论说。如 宋 姜夔 有《白石道人诗説》； 宋 吴陵 有《诗説》。