“谷声鉴像一般般”的出处是哪里
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“谷声鉴像一般般”全诗《端禅人开田乞颂》宋代 释正觉衲僧田地有来端,底意相携出问檀。春坞耕开云锦晓,月津划破练光寒。饱期束肚三条篾,功就移身百尺竿。恰恰相投看规矩,谷声鉴像一般般。
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“谷声鉴像一般般”全诗《端禅人开田乞颂》宋代 释正觉衲僧田地有来端,底意相携出问檀。春坞耕开云锦晓,月津划破练光寒。饱期束肚三条篾,功就移身百尺竿。恰恰相投看规矩,谷声鉴像一般般。
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“鉴在机先”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一衲僧家,无本据。鉴在机先,妙在转处。问沤堂上半座平分,集云峰前孤风绝侣。看看九万抟扶摇,垂天之翅摩云霄。
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“鉴在机行”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙鉴在机行,妙在转处。碧眼胡儿,全无肯路,行一步是一步。信脚错踏翻,大地无寸土。业风吹上乳窦山,来点一杯茶,徐徐向伊道,提鞋去。
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“蜀鉴在江油”全诗《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机》宋代 李曾伯唐边重秦陇,蜀鉴在江油。不易九鼎重,方兼四履忧。其间不容发,自此可前筹。局面西风异,从容夜观谋。
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“往鉴在前浑不顾”全诗《班固》宋代 徐钧网罗一代史编成,得失忠邪已熟评。往鉴在前浑不顾,却依戚党幸功名。
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“千秋鉴在开元录”全诗《和甄云卿诗》宋代 孙应时旰食延英责太平,小臣忧国思茫冥。千秋鉴在开元录,十渐书留贞观屏。莫笑戆愚如汲黯,无宁龌龊似陶青。何时再见东都会,万国衣冠拱帝庭。
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“取鉴在贤良”全诗《寄李益少监兼送张实游幽州》唐代 王建大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。...
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供玩赏的珍品。《后汉书·董卓传》:“坞中珍藏有金二三万斤,银八九万斤,锦綺繢縠紈素奇玩,积如丘山。” 宋梅尧臣 《观邵不疑学士所藏名书名画》诗:“ 邵侯 多奇玩,留我特开笥。” 宋罗大经 《鹤林玉露》丙编卷二:“﹝老卒﹞到海外诸国,称 大宋
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拿在手中欣赏。 晋刘琨 《答卢谌书》:“捐书及诗,备辛酸之苦言,畅经通之远旨,执玩反覆,不能释手。”《宋书·张永传》:“上每得 永 表啟,輒执玩咨嗟。”
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亦作“ 服翫 ”。服饰器用玩好之物。《后汉书·宦者传·曹节》:“车马服玩,拟於天家。” 南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 祖车骑 过 江 时,公私俭薄,无好服玩。” 北魏杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》:“﹝ 张伦 ﹞最为豪侈,斋宇光丽,
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骄傲轻慢。《明史·傅朝佑传》:“陈当务十二事……九抑武臣骄玩,十广起废,十一敕有司修城积粟,十二讲圣諭六条。”
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亦作“ 饰翫 ”。指装饰品、玩赏品。《后汉书·皇后纪序》:“ 高祖 帷薄不修, 孝文 衽席无辩,然而选纳尚简,饰翫少华。” 北齐颜之推 《颜氏家训·风操》:“若居围城之中,憔悴容色,除去饰玩,常以为临深履薄之状焉。”《南史·王昙首传》:“手
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抚弄赏玩。 宋苏轼 《和顿教授见寄》:“无絃则无琴,何必劳抚玩。” 宋周密 《齐东野语·赵氏灵璧石》:“一峰巍然,崷崪秀润, 南仲 立马旁睨,抚玩久之。” 清钱学纶 《语新》卷上:“东门内 塌水桥 某老,隐居善栽盆木,朝夕抚玩,寳惜倍至。”
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亦作“ 积翫 ”。积久玩忽。 清侯方域 《豫省试策五》:“天下惟积玩之后,循之难为功;亦惟积玩之后,反振之易为力。” 清刘大櫆 《送孙黟县改官凤阳序》:“每岁终而税粮埽籍无纤留,承积玩之餘,而釐正有条,靡不尽善。” 清薛福成 《请豁除旧禁招
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见“ 攒抏 ”。
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深入品玩。
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仔细地观看。展,审视,察看。玩,观赏,研讨展玩不可晓。——《聊斋志异·促织》
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推求玩味。 宋晁公武 《郡斋读书志·别集类》:“﹝ 元结 之文﹞譬古鐘磬,不偕於俚耳而可寻玩。” 清陈维崧 《霜叶飞·黄芽菜》词:“轻松纤软评春雪,此言殊耐寻玩。”
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亦作“ 褻翫 ”。亲近而玩弄。 宋周敦颐 《爱莲说》:“香远益清,亭亭浄植,可远观而不可褻玩焉。” 清林则徐 《会奏销化烟土已将及半情形折》:“其上省下 澳 夷人,经过口门,率皆远观而不敢褻翫,察其情状,似有羞恶之良。”
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可供玩赏的玉器。《儿女英雄传》第二回:“大凡到工的官儿们送礼,谁不是緙绣,呢羽,绸缎,皮张,还有玉玩,金器,朝珠,洋表的?怎么这位爷送起这个来了?”