“隔林樵语惊猿去”的出处是哪里
教育立知
“隔林樵语惊猿去”全诗《次韵何寺薄闲咏》宋代 于石居喜山深人不知，凝岚空翠淡含辉。隔林樵语惊猿去，倚石松枝碍鹤飞。留客眠云听涧瀑，呼儿踏月扫苔矶。冥心静坐勿轻出，门外藤萝露湿衣。
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“出语惊四座”的出处是哪里
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“出语惊四座”全诗《雨望》宋代 方岳前溪雨埋村，咫尺不我过。雷霆但蒙鸿，林莽亦掀簸。竟微一飘洒，起此北窗卧。对面自胡越，孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可...
“招提夜语惊山鬼”的出处是哪里
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“招提夜语惊山鬼”全诗《人日同诸公自马豀登道宿无为》宋代 李流谦尘埃眯目浸填胸，日日青山在梦中。改岁人家无一事，并游文社有诸公。招提夜语惊山鬼，野店春沽醉病翁。绿坞红村谁境界，自凭好句占东风。
“可见不可唾”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“上天本均平”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“对面自胡越”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“门外藤萝露湿衣”的出处是哪里
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“门外藤萝露湿衣”全诗《次韵何寺薄闲咏》宋代 于石居喜山深人不知，凝岚空翠淡含辉。隔林樵语惊猿去，倚石松枝碍鹤飞。留客眠云听涧瀑，呼儿踏月扫苔矶。冥心静坐勿轻出，门外藤萝露湿衣。
“倚石松枝碍鹤飞”的出处是哪里
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“倚石松枝碍鹤飞”全诗《次韵何寺薄闲咏》宋代 于石居喜山深人不知，凝岚空翠淡含辉。隔林樵语惊猿去，倚石松枝碍鹤飞。留客眠云听涧瀑，呼儿踏月扫苔矶。冥心静坐勿轻出，门外藤萝露湿衣。
“是能隔截之”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“帝泽谁与播”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“坐令水南人”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“一蹉成百蹉”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“夫岂不渠奈”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“虹亦何能神”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“书生例穷饿”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“前溪雨埋村”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“咫尺不我过”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“雷霆但蒙鸿”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“林莽亦掀簸”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人
“起此北窗卧”的出处是哪里
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...孰为天宇大。得非老龙公，悯念茅屋破。田父适在傍，出语惊四座。指予两青虹，可见不可唾。是能隔截之，帝泽谁与播。坐令水南人