韵腹的意思是什么
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声韵学名词。一个完全的汉语韵母,可分为韵头、韵腹、韵尾三部分,韵腹通常为整个音节中发音最响亮的部分,又称为 主要元音
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韵腹一般有哪些
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汉字最常见的韵腹是a、o、e、ê。i、u、ü、-i、er也可以作韵腹，但不如a、o、e、ê常见。韵腹是指复韵母中开口度最大、发音最响亮的元音，也叫主要元音。如ua[uA]中的a、ei[ei]中的e、iou[iou]中的o。韵腹前面的元音是韵头，韵腹...
变的韵母是什么
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...字音中声母、字调以外的部分。旧称为韵。韵母由韵头、韵腹、韵尾三部分组成；按韵母结构可分为单韵母、复韵母、鼻韵母。汉语字音中声母、字调以外的部分。旧称为韵。韵母又可以分成韵头(介音)、韵腹(主要元音)、韵尾...
忠论的意思是什么
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忠直的言论。《韩非子·八经》：“凡听之道，人臣忠论以闻姦，博论以内一，人主不智则姦得资。” 汉王符 《潜夫论·实贡》：“夫高论而相欺，不若忠论而诚实。”
众论的意思是什么
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众人的议论。《后汉书·寇荣传》：“如臣犯元恶大憝，足以陈於原野，备刀锯，陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。” 晋慧远 《沙门不敬王者论》：“明宗必存乎体极，体极必由於顺化。是故先贤以为美谈，众论所不能异；异夫众论者，则义无所取。” 宋刘子翚
浮论的意思是什么
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空虚不实的言论。 唐司空图 《唐故太子太师致仕卢公神道碑》：“羣辈之躁聚势门，欲以浮论笼驾主司者。” 宋叶适 《法度总论二》：“虚文相挻，浮论相倚。”
至论的意思是什么
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指高超的或正确精辟的理论。《淮南子·精神训》：“藏《诗》《书》，修文学，而不知至论之旨，则拊盆叩瓴之徒也。” 汉徐干 《中论·贵言》：“或有周乎上哲之至论，通乎大圣之洪业，而好与俗士辨者何也？” 清袁枚 《随园诗话》卷八：“ 阮亭 奉为至论
执论的意思是什么
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提出异议或谓坚持某种意见。 唐吴兢 《贞观政要·政体》：“詔敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，唯唯而过，遂无一言諫諍者，岂是道理？” 宋叶适 《徐德操墓志铭》：“有所执论，发於坚毅，不可悗夺也。” 明沉德符 《野获编·吏部一·大计部
质论的意思是什么
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(1).质疑评论。 明张居正 《答宣大巡抚贾春宇言边事书》：“况边事关係甚重，须彼此虚心商量，又不可谓事出鄙见，黽勉相从，不復质论也。”(2).信实的评论。 明张溥 《＜陆清河集＞题词》：“集中大文虽少，而 江汉 同名。 刘彦和 谓其‘布采
时论的意思是什么
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(1).当时的舆论。《三国志·魏志·常林传》：“时论以 林 节操清峻，欲致之公辅，而 林 遂称疾篤。” 明陈继儒 《读书镜》卷七：“ 檜 （ 秦檜 ）知公不为时论所与，乃多引知名之士为助，欲倾 颐浩 ，夺其朝权。”(2).对时事的评论；时事
世论的意思是什么
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(1).当时的舆论。《晋书·庾冰传》：“兄 亮 以名德流训， 冰 以雅素垂风，诸弟相率莫不好礼，为世论所重。” 宋苏轼 《送曾子固倅越得燕字》诗：“但苦世论隘，聒耳如蜩蝉。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜蜕龛印存＞序》：“予于 杜君 未相见，唯读
余论的意思是什么
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(1).识见广博之论；宏论。 汉司马相如 《子虚赋》：“问 楚 地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之餘论也。”《宋书·周朗传》：“吾虽疲冗，亦尝听君子之餘论，岂敢忘之。” 宋苏轼 《答范景山书》：“久不闻餘论，顽鄙无所鐫发，恐遂汩没於流俗矣。
极论的意思是什么
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透彻地论述；竭力论述；畅谈。 汉王充 《论衡·须颂》：“《恢国》之篇，极论 汉 德非常，实然乃在百代之上。” 宋苏轼 《司马温公神道碑》：“西戎部将 嵬名山 欲以 横山 之众降，公极论其不可纳，后必为边患，已而果然。” 明陈霆 《两山墨谈》
试论的意思是什么
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指科举考试的策论。 清王夫之 《家世节录》：“ 夫之 童年，曾于先君篋中，见公试论一帙，今忘之矣。记其髣髴清健朴亮，似 杨贞復 手笔。至论 留侯 用四皓争太子，非大臣体， 王茂弘 不得为纯忠，盖补纲目所未及也。”
倍论的意思是什么
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官吏频犯赃罪，如所犯罪法不等，即以重赃之数并入轻赃，然后折半论罪，称为倍论。《唐律·名例》：“即以贜致罪，频犯者并累科；若罪法不等者，即以重贜併满轻贜，各倍论。”注：“倍，谓二尺为一尺。” 长孙无忌 等疏议：“假令县令受财枉法六疋，合徒三年
弁论的意思是什么
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犹弁言。 卷盦 《＜蔽庐丛志＞序》：“比诸《七略》前事，未可轩輊；即此十步芳香，谨攄弁论。”
夸论的意思是什么
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犹空论。谓说空话。 三国魏吴质 《在元城与魏太子笺》：“彼岂虚谈夸论，誑曜世俗哉！”
霸论的意思是什么
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称霸的学说。 元刘因 《答或者以所注孙子见示》诗：“权书不免增多口，霸论谁教混一途。”
豫论的意思是什么
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参与讨论。豫，通“ 与 ”。 宋叶适 《财总论一》：“此而不知，则天下之大计皆不可得而豫论，而况望其有所施行以必成效哉！”
同论的意思是什么
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一致的说法。《庄子·知北游》：“不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。”犹同列，同等。论，通“ 伦 ”。 北周庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》：“四时咸一德，五气或同论。” 倪璠 注：“五气或同论者，谓中央土气，