“若到西霞寺”的出处是哪里
教育立知
“若到西霞寺”全诗《送司空曙之苏州》唐代 苗发盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。
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“残霞在树枝”的出处是哪里
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“残霞在树枝”全诗《秋望寄王使君》唐代 贯休静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。
“山连谢宅馀霞在”的出处是哪里
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“山连谢宅馀霞在”全诗《西峰即事献沈大夫》唐代 赵嘏松竹闲游道路身，衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在，水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地，酬恩寂寞久无人。安知不及屠沽者，曾对青萍泪满巾。
“荒渠叶覆深霞在”的出处是哪里
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“荒渠叶覆深霞在”全诗《陪冯使君游六首·过相思岭》唐代 贯休誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。
“盘门吴旧地”的出处是哪里
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“盘门吴旧地”全诗《送司空曙之苏州》唐代 苗发盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。
“广陵经水宿”的出处是哪里
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“广陵经水宿”全诗《送司空曙之苏州》唐代 苗发盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。
“人中林下现”的出处是哪里
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“人中林下现”全诗《夏日西霞寺书怀寄张逸人》唐代 齐己人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。
“建业红尘热”的出处是哪里
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“建业红尘热”全诗《夏日西霞寺书怀寄张逸人》唐代 齐己人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。
“栖霞白石凉”的出处是哪里
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“栖霞白石凉”全诗《夏日西霞寺书怀寄张逸人》唐代 齐己人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。
“建邺有僧期”的出处是哪里
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“建邺有僧期”全诗《送司空曙之苏州》唐代 苗发盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。
“应看江总碑”的出处是哪里
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“应看江总碑”全诗《送司空曙之苏州》唐代 苗发盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。
“归国人皆久”的出处是哪里
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“归国人皆久”全诗《送司空曙之苏州》唐代 苗发盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。
“蝉尽草秋时”的出处是哪里
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“蝉尽草秋时”全诗《送司空曙之苏州》唐代 苗发盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。
“移家君独迟”的出处是哪里
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“移家君独迟”全诗《送司空曙之苏州》唐代 苗发盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。
“名自有闲忙”的出处是哪里
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“名自有闲忙”全诗《夏日西霞寺书怀寄张逸人》唐代 齐己人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。
“倚身柽几稳”的出处是哪里
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“倚身柽几稳”全诗《夏日西霞寺书怀寄张逸人》唐代 齐己人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。
“洒面瀑流香”的出处是哪里
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“洒面瀑流香”全诗《夏日西霞寺书怀寄张逸人》唐代 齐己人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。
“不似高斋里”的出处是哪里
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“不似高斋里”全诗《夏日西霞寺书怀寄张逸人》唐代 齐己人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。
“花连竹影长”的出处是哪里
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“花连竹影长”全诗《夏日西霞寺书怀寄张逸人》唐代 齐己人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。
“永日壑风吹”的出处是哪里
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“永日壑风吹”全诗《秋望寄王使君》唐代 贯休静蹑红兰径，凭高旷望时。无端求句苦，永日壑风吹。大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。