“西施体自香”的出处是哪里
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“西施体自香”全诗《姑苏杂咏 采香径(在香山之旁)》明代 高启晨妆出采芳,零露湿罗裳。种徙山中品,熏传海外方。抱筐归蕙径,焚鼎荐兰堂。未足娱君寝,西施体自香。
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“西施体自香”全诗《姑苏杂咏 采香径(在香山之旁)》明代 高启晨妆出采芳,零露湿罗裳。种徙山中品,熏传海外方。抱筐归蕙径,焚鼎荐兰堂。未足娱君寝,西施体自香。
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“五湖水色掩西施”全诗《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》宋代 吴文英冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。懒妆斜立澹春姿。月落溪穷清影在,日长春去画帘垂。五湖水色掩西施。
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西施,子姓施氏,本名施夷光,春秋时期越国美女,一般称为西施,后人尊称其“西子”。她天生丽质、倾国倾城,是美的化身和代名词。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”,其中,西施居首。四大美女...
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“西施醉起留归驾”全诗《鹊踏枝》宋代 仲殊一霎雕栏疏雨罢。三月十三,曾是寒食夜。尽日暖香熏柏麝。西施醉起留归驾。酒满玻璃花艳冶。莫负春心,快饮千钟罢。春在燕堂帘幕下。年芳不问东君借。
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...这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。情人眼里出西施的效应解释情人眼里出西施,可以用“光环效应”来解释。心理学家认为,当一个人在
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“月落溪穷清影在”全诗《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》宋代 吴文英冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。懒妆斜立澹春姿。月落溪穷清影在,日长春去画帘垂。五湖水色掩西施。
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“范蠡无西施”全诗《雪西施》宋代 释智圆范蠡无西施,胡以破吴国。吴王轻社稷,为惑倾城色。夫差强变弱,勾践雌成雄。岂惟陶朱策,实赖西施容。西施语复贤,褒贬何昏蒙。但说倾吴罪,都忘霸越功。
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“实赖西施容”全诗《雪西施》宋代 释智圆范蠡无西施,胡以破吴国。吴王轻社稷,为惑倾城色。夫差强变弱,勾践雌成雄。岂惟陶朱策,实赖西施容。西施语复贤,褒贬何昏蒙。但说倾吴罪,都忘霸越功。
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“西施语复贤”全诗《雪西施》宋代 释智圆范蠡无西施,胡以破吴国。吴王轻社稷,为惑倾城色。夫差强变弱,勾践雌成雄。岂惟陶朱策,实赖西施容。西施语复贤,褒贬何昏蒙。但说倾吴罪,都忘霸越功。
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沉鱼指西施,落雁指王昭君,闭月指貂蝉,羞花指杨贵妃。沉鱼:春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽。...
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“不自爱西施”全诗《西施篇》宋代 蔡襄越国无只艳,吴官未始知。谁言勾践黠,不自爱西施。
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“西施陷恶名”全诗《西施滩》唐代 崔道融宰嚭亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。
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“吴人何苦怨西施”全诗《西施》唐代 罗隐家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。
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“西施若解倾吴国”全诗《西施》唐代 罗隐家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。
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“一个西施已是多”全诗《西施》唐代 卢注惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。越王解破夫差国,一个西施已是多。
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“西施魂不灭”全诗《梦与公度同赋藕华追录之》宋代 梅尧臣吴王旧宫阙,水殿芙蓉披。浊泥留玉骨,疑是葬西施。西施魂不灭,娇艳葬清池。
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“借问西施女”全诗《苏台曲(五首)》明代 李东阳国亡身亦虏,却载五湖槎。借问西施女,何如张丽华。
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“西施昔日浣纱津”全诗《西施石》唐代 楼颖西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。
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“疑是葬西施”全诗《梦与公度同赋藕华追录之》宋代 梅尧臣吴王旧宫阙,水殿芙蓉披。浊泥留玉骨,疑是葬西施。西施魂不灭,娇艳葬清池。
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“西施住南国”全诗《四怨三愁五情诗十二首·二情》唐代 曹邺阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。