蟒袍玉带的意思是什么
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绣有蟒蛇的长袍,饰有玉石的腰带。指官服,也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
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绣有蟒蛇的长袍,饰有玉石的腰带。指官服,也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
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古代官员的礼服。上绣蟒形,故称。又名花衣、蟒服。妇女受有封诰的,也可以穿。 清富察敦崇 《燕京岁时记·辞岁》:“凡除夕,蟒袍补褂走謁亲友者,谓之辞岁。”《二十年目睹之怪现状》第七十回:“原来那位新人,早已把凤冠除下,却仍旧穿的蟒袍霞帔,在新
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犹言让人牵着鼻子走。比喻任人支配而无主见。《南史·张弘策传》:“ 徐孝嗣 才非柱石,听人穿鼻。”《旧五代史·梁书·末帝纪上》:“詔至, 张彦 坏裂,抵之於地,谓 德伦 曰:‘ 梁 主不达时机,听人穿鼻。’”
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说破。《二十年目睹之怪现状》第三一回:“那算命的被他识穿了,就连忙收拾出京去了。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》:“某某人伪造古人的作品,怎样苦心经营多年,却给明眼人一下子就识穿啦。”
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看破;看透。《二十年目睹之怪现状》第六一回:“其实那古人的魂灵,已经不知散到那里去了。想穿了真是笑得死人!”
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犹道破。 郭沫若 《十批判书·庄子的批判》:“所谓‘知其不可奈何而安之若命’,‘乘物以游心,托不得已以养中’, 庄子 自己便已经道穿了。”
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◎ 点穿 diǎnchuān 点破
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方形的孔。《史记·田敬仲完世家》:“狶膏棘轴,所以为滑也,然而不能运方穿。” 司马贞 索隐:“狶膏,猪脂也;棘轴,以棘木为车轴,至滑而坚也。然而穿孔若方,则不能运转。”
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贯穿。关,通“ 贯 ”。 汉王充 《论衡·程材》:“《春秋》、五经,义相关穿。”
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横穿。 唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·太湖石》:“旁穿参洞穴,内窍均环釧。”
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露蜂房的别名。见 明李时珍 《本草纲目·虫一·露蜂房》。
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南方民间节日。 宋李觏 《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗》:“只有人间閒妇女,一枚煎饼补天穿。” 清高士奇 《天禄识馀·天穿》:“ 江东 俗号正月二十日为天穿日,以煎饼置屋上,谓之补天穿。”
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微小的洞罅。 唐韩愈 《庭楸》诗:“仰视何青青,上不见纤穿。”
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犹言望眼欲穿。形容殷切盼望。 唐韩愈 《酒中留上襄阳李相公》诗:“眼穿常讶双鱼断,耳热何辞数爵频。” 宋梅尧臣 《独酌偶作》诗:“眼穿南去翼,耳冷北来音。” 清曾国藩 《岁暮杂感》诗之三:“莽莽寒山匝四围,眼穿望不到庭闈。”
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同“ 蚁穿九曲珠 ”。 明单本 《蕉帕记·备聘》:“[怀内取珠擎介]这可是九曲弯环你须猜蚁子穿。”
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汉邓通 以濯船为黄头郎。 文帝 梦欲上天,不能,有一黄头郎从后推之上天,“顾见其衣裻(衫襦的横腰)带后穿”。觉后求推者郎,“即见 邓通 ,其衣后穿”,如梦中所见,遂宠幸之。事见《史记·佞幸列传》。后遂以“衣后穿”为谨身媚上,拍马奉迎的典故。
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铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移,持久不懈。 宋 陆游 《寒夜读书》诗之二:“韦编屡絶铁砚穿,口诵手钞那计年。”参见“ 磨穿铁砚 ”。
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《三国志·魏志·管宁传》:“此 寧 志行所欲必全,不为守高” 裴松之 注引 晋皇甫谧 《高士传》:“ 管寧 常坐一木榻,积五十餘年,未尝箕股,其榻上当膝处皆穿。”后因以“木榻穿”形容高士不慕荣华,甘于淡泊生活。 元虞集 《次韵伯庸尚书春暮游
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古代民间习俗。《岁时广记·系煎饼》引 晋王嘉 《拾遗记》:“ 江 东俗号正月二十日为天穿日,以红缕繫煎饼饵置屋上,谓之补天穿。”
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见“ 望眼欲穿 ”。