“蚁行蝉壳上”的出处是哪里
教育立知
“蚁行蝉壳上”全诗《题圣女庙》唐代 张祜古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。
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“蝉壳显山”的出处是哪里
教育立知
“蝉壳显山”全诗《望蓬莱 十七首首化姚＊》元代 马钰破故纸，缀袄可防风。坐卧不愁寒水石，雪中敢采麦门冬。从此得苁蓉。浪荡子，常有自然铜。鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中。蝉壳显山
“幻躯闲想如蝉壳”的出处是哪里
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“幻躯闲想如蝉壳”全诗《踏云行 师父引马钰上街求乞》元代 马钰不说龟毛，无论兔角。幻躯闲想如蝉壳。怎生亦得显金容，算来全在心知觉。志不回环，道非遥邈。洞天白雪成红雹。化为自在个灵童，自然
蝉壳是什么意思
教育问答
意思是：蝉自幼虫变为成虫时所脱下的壳。蝉壳是一个汉语词汇，意思是蝉自幼虫变为成虫时所脱下的壳。
蝉壳的意思是什么
教育问答
蝉自幼虫变为成虫时所脱下的壳。 北齐颜之推 《颜氏家训·名实》：“夫神灭形消，遗声餘价，亦犹蝉壳虵皮，兽迒鸟迹耳。” 明李时珍 《本草纲目·虫三·蚱蝉》：“凡用蜕壳，沸汤洗去泥土、翅、足，浆水煮过，晒乾用。”参见“ 蝉蜕 ”。
“平生旧疾蝉壳退”的出处是哪里
教育立知
“平生旧疾蝉壳退”全诗《送药者陈国器》宋代 杨万里窦宪一举空朔野，曹霸一笔空凡马。吾乡药者有陈生，一丸洗空万药者。庸医皆笑道旁莎，陈生拈出便是玉山禾。庸医皆笑涧下水，陈生酌来便是上池底。也只不离神农书...
“古庙无人入”的出处是哪里
教育立知
“古庙无人入”全诗《题圣女庙》唐代 张祜古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。
“浅水孤舟泊”的出处是哪里
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“浅水孤舟泊”全诗《题圣女庙》唐代 张祜古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。
“晚来云雨去”的出处是哪里
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“晚来云雨去”全诗《题圣女庙》唐代 张祜古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。
“苍皮涩老桐”的出处是哪里
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“苍皮涩老桐”全诗《题圣女庙》唐代 张祜古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。
“蛇窜雀巢中”的出处是哪里
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“蛇窜雀巢中”全诗《题圣女庙》唐代 张祜古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。
“轻尘一座蒙”的出处是哪里
教育立知
“轻尘一座蒙”全诗《题圣女庙》唐代 张祜古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。
“荒草是残风”的出处是哪里
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“荒草是残风”全诗《题圣女庙》唐代 张祜古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。
“道非遥邈”的出处是哪里
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“道非遥邈”全诗《踏云行 师父引马钰上街求乞》元代 马钰不说龟毛，无论兔角。幻躯闲想如蝉壳。怎生亦得显金容，算来全在心知觉。志不回环，道非遥邈。洞天白雪成红雹。化为自在个灵童，自然
“志不回环”的出处是哪里
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“志不回环”全诗《踏云行 师父引马钰上街求乞》元代 马钰不说龟毛，无论兔角。幻躯闲想如蝉壳。怎生亦得显金容，算来全在心知觉。志不回环，道非遥邈。洞天白雪成红雹。化为自在个灵童，自然
“不说龟毛”的出处是哪里
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“不说龟毛”全诗《踏云行 师父引马钰上街求乞》元代 马钰不说龟毛，无论兔角。幻躯闲想如蝉壳。怎生亦得显金容，算来全在心知觉。志不回环，道非遥邈。洞天白雪成红雹。化为自在个灵童，自然
“无论兔角”的出处是哪里
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“无论兔角”全诗《踏云行 师父引马钰上街求乞》元代 马钰不说龟毛，无论兔角。幻躯闲想如蝉壳。怎生亦得显金容，算来全在心知觉。志不回环，道非遥邈。洞天白雪成红雹。化为自在个灵童，自然
“从此得苁蓉”的出处是哪里
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“从此得苁蓉”全诗《望蓬莱 十七首首化姚＊》元代 马钰破故纸，缀袄可防风。坐卧不愁寒水石，雪中敢采麦门冬。从此得苁蓉。浪荡子，常有自然铜。鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中。蝉壳显山
“化为自在个灵童”的出处是哪里
教育立知
“化为自在个灵童”全诗《踏云行 师父引马钰上街求乞》元代 马钰不说龟毛，无论兔角。幻躯闲想如蝉壳。怎生亦得显金容，算来全在心知觉。志不回环，道非遥邈。洞天白雪成红雹。化为自在个灵童，自然
“缀袄可防风”的出处是哪里
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“缀袄可防风”全诗《望蓬莱 十七首首化姚＊》元代 马钰破故纸，缀袄可防风。坐卧不愁寒水石，雪中敢采麦门冬。从此得苁蓉。浪荡子，常有自然铜。鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中。蝉壳显山