误卯的意思是什么
教育问答
我国古代军队在卯时点名,未到的叫误卯,借指做事晚到他上课从不误卯
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我国古代军队在卯时点名,未到的叫误卯,借指做事晚到他上课从不误卯
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不外露的屐齿。《晋书·五行志上》:“旧为屐者,齿皆达楄上,名曰露卯。 太元 中忽不彻,名曰阴卯。识者以为卯,谋也,必有阴谋之事。”
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旧指在官府当差的人耽误了点卯。 清黄六鸿 《福惠全书·刑名·土番点卯》:“朔望揑病违卯者,立拿重究。”
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古代制屐钉屐齿的一种钉法。将钉齿穿过屐底,露出钉尾,敲使弯曲,平贴屐里。如此则齿不易松动。《晋书·五行志上》:“旧为屐者,齿皆达楄上,名曰露卯。 太元 中,忽不彻,名曰阴卯。”
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旧时地方官府征收钱粮或缉拿罪犯,限期追比,称为“比卯”。卯,期限。亦指应付官府的追比。《豆棚闲话·朝奉郎挥金倡霸》:“或有説官司连累,急急去救父母的;或有説钱粮拖欠,即刻去比卯救家属的。”
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超过卯时。凌晨五时至七时为卯时。 唐马异 《暮春醉中寄李干秀才》诗:“欢异且交亲;酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。” 清朱彝尊 《柳巷杏花歌同严中允钱编修作》:“朝从 潞河 还,犯卯酒未醒。”
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旧时官吏每天卯时(早晨五点到七点)到官署听侯点名,叫应卯,多比喻按惯例到场应付一下
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汉 代人用以辟邪的佩饰。于正月卯日制成,以金、玉或桃木为材料,刻有辟邪内容的文字。《汉书·王莽传中》:“正月刚卯,金刀之利,皆不得行。” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘刚卯,以正月卯日作佩之,长三寸,广一寸,四方;或用玉,或用金,或用桃,著革
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(1).谓正在东方。古人以地支与方位相配,卯为正东。 汉王充 《论衡·感虚》:“ 阳公 麾日,安能使反?或时战时日正卯,战迷,谓日之暮,麾之转左,曲道日若却。”(2).指正式职官。《冷眼观》第五回:“他衙门里有起无耻的书办,将女眷打扮的同娼
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甲子和乙卯。古以为忌日。《左传·昭公九年》:“辰在子卯,谓之疾日。” 杨伯峻 注:“ 甲子 为 商紂 灭亡死日,见《汉书·律历志》引《武成》与《史记·商本纪》;乙卯为 夏桀 亡日,见 孔 疏。当时人因此以甲子、乙卯为疾日。疾日即忌日。《礼记
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榫头离开卯眼。喻事物脱节或失误。 元王嘉甫 《八声甘州·怨别》套曲:“唱道言许心违,説的誓寻思畅好脱卯。”《水浒传》第三九回:“是我一时只顾其前,不顾其后,书中有箇老大脱卯。”
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用桃木刻成的辟邪饰物。《宋书·礼志一》:“旧时岁旦,常设苇茭、桃梗、磔鸡於宫及百寺门,以禳恶气。《汉仪》,则仲夏之月设之,有桃卯,无磔鸡。”参见“ 桃印 ”、“ 刚卯 ”。
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谓司更者呼报已到卯时。 明王家屏 《日方升赋》:“太史书云,鷄人唱卯。”
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“刘”姓的隐语。 晋陆云 《张二侯颂》:“金卯纷落,四海畔换。” 晋王嘉 《拾遗记·前汉下》:“ 刘向 於 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思,夜有老人,着黄衣,植青藜杖,登阁而进……云:‘我是太乙之精,天帝闻金卯之子有博学者,下而观焉。
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指追交租粮的日子。 清朱樟 《催租行》:“东邻白头嫗起早,黄口小儿啼不饱。无钱能买爪牙威,七十老翁拏过卯。”原注:“ 杭州 比粮日谓之过卯。”
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旧时官署吏役卯时到职谓之应卯,长官于卯时点名为点卯。故以“退卯”谓吏胥退役。 清叶兰 《纪事新乐府》序:“﹝ 赵静甫 ﹞暴横致富,已退卯,朦捐县佐,犹贪其利,阴为把持。”《冷眼观》第十五回:“彼时有个老捕快,退卯居乡已有多年了。”
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船的模型名。《金史·张中彦传》:“舟之始製,匠者未得其法。 中彦 手製小舟纔数寸许,不假胶漆而首尾相鉤带,谓之‘鼓子卯’。”
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∶做事认真,一丝不苛当个铁面无私,克丁克卯的检查员。刘心武《醒来吧!弟弟》
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谓丧礼不忌讳子日卯日。《仪礼·士丧礼》:“朝夕哭不辟子卯。” 郑玄 注:“子、卯 桀 、 紂 亡日,凶事不避,吉事闕焉。”
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子、卯:古人认为子日和卯日为恶日。不回避子、卯等不吉利的日子。指不迷信,没有忌讳。