“见在菩萨理无曲断”的出处是哪里
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“见在菩萨理无曲断”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月以大圆觉,为我伽蓝。过去诸佛罪不重料,见在菩萨理无曲断。未来学人,咄,切忌草里辊。
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“见在菩萨理无曲断”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月以大圆觉,为我伽蓝。过去诸佛罪不重料,见在菩萨理无曲断。未来学人,咄,切忌草里辊。
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“圣容菩萨来西天”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一开门待知识,知识喜来过,两两不成双,一一无回互。共卧不共床,同行不同步。昭然在目前,目前不可睹。虽则不可睹,我独知其故。圣容菩萨来西天,庐仙夏人在...
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...。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。三世佛旁边各有二位菩萨立像和坐像,在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨;在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨;在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。这六位菩萨各是这三位佛的...
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“菩萨生瞋”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释慧远久雨不晴,务在丙丁。修罗合裳,菩萨生瞋。佛也不会,波期转经。拗直作曲,弄假像真。好是明明说与,从教鸭听雷声。
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地什么菩什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释地藏菩萨地藏菩萨 (佛教四大菩萨之一)地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经...
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“已杖菩萨竹”全诗《中岩长老子文送罗汉松》宋代 晁公溯驻车凌云山,虽在官府中。平生著幽禅,意与方袍同。已杖菩萨竹,更来罗汉松。天姿特高洁,厚叶非蒙茸。铜柯既夭矫,玉薤仍青葱。上有五百士,下笑十八公。皆...
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“务在丙丁”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释慧远久雨不晴,务在丙丁。修罗合裳,菩萨生瞋。佛也不会,波期转经。拗直作曲,弄假像真。好是明明说与,从教鸭听雷声。
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《菩萨蛮.大柏地》毛泽东原文:赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。当年鏖战急,弹洞前村壁。装点此关山,今朝更好看。译文:天上挂着七色的彩虹,而又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞?黄昏雨之后...
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“人在玉楼中”全诗《菩萨蛮》清代 纳兰性德春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中,楼高四面风。柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦。休近小阑干,夕阳无限山。
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“轻尘在玉琴”全诗《菩萨蛮》清代 纳兰性德萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。
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“三世诸佛诸菩萨”全诗《泉州惠安县迎藏经请小参偈》宋代 释宗杲稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在...
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...时候,十方无量数世界,有不可说、不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨,听说释迦牟尼佛到忉利天为母说法,就都来随喜
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...叫敖烈,后来因为纵火烧坏龙宫殿上明珠,触犯天条,被菩萨解救后贬到鹰愁涧等待唐僧。这段故事出自《西游记》第十五回:盘山诸神暗佑,鹰愁涧意马收缰。《西游记》第十五回原文片段:“汝来何干?”揭谛道:“唐僧在...
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“耳边消息在”全诗《菩萨蛮》宋代 楼夫丝丝杨柳莺声近。晚风吹过秋千影。寒色一帘轻。灯残梦不成。耳边消息在。笑指花梢待。又是不归来。满庭花自开。
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“嬉笑在高楼”全诗《菩萨蛮(十之五)》宋代 邓肃廉纤细雨连天远。纱窗不隔斜风冷。花柳自生春。无聊空闭门。双双携手处。回首烟汀暮。嬉笑在高楼。知人牢落否。
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“佳期应有在”全诗《菩萨蛮》宋代 晏几道娇香淡梁胭脂雪。愁春细画弯弯月。花月镜边情。浅妆匀未成。佳期应有在。试倚秋千待。满地落英红。万条杨柳风。
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“归期在眼前”全诗《菩萨蛮(六月十三日,同官携具,以予被荐)》宋代 郭应祥转头又是清秋近。晚风淅淅凉犹嫩。多谢客携觞。空惭画饼章。中亭明月可。未要亲灯火。十阅望舒圆。归期在眼前。
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“双双携手处”全诗《菩萨蛮(十之五)》宋代 邓肃廉纤细雨连天远。纱窗不隔斜风冷。花柳自生春。无聊空闭门。双双携手处。回首烟汀暮。嬉笑在高楼。知人牢落否。
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“假名菩萨”全诗《三十二应赞》宋代 释慧开现种种形,说种种法。形法皆非,假名菩萨。更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。
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“香在去年衣”全诗《菩萨蛮》宋代 晏几道鸾啼似作留春语。花飞斗学回风舞。红日又平西。画帘遮燕泥。烟光还自老。绿镜人空好。香在去年衣。鱼笺音信稀。