“要之心所钟”的出处是哪里
教育立知
...。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚？鱼
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“吾故鼓之心戒晨”的出处是哪里
教育立知
...以荆衡底贡之新革，试叩之以巴蜀故产之孤桐。雷震一声草木拆，蠖信其屈龙起蛰。天地訢合万物苏，阳气宣声阴屏迹。矇瞍一鼓歌辟雍，始与斯民发童蒙。大胥再鼓徵学士，复与
“君之心兮与余异”的出处是哪里
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...异”全诗《九辩》先秦 宋玉悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。憯悽增欷兮，薄寒之中人，怆怳懭悢兮，去故而就新。坎廪兮贫士失职而...
已识乾坤大,犹怜草木青什么意思
教育立知
...山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。白话译文：已经经历了那么多世纪，这个亭子还依然存在。来到这里的都是旷达之士，所以即使经历了乱世也还存在经典。已经懂得了
已识乾坤大
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...山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。白话译文：已经经历了那么多世纪，这个亭子还依然存在。来到这里的都是旷达之士，所以即使经历了乱世也还存在经典。已经懂得了
“苦痛之心”的出处是哪里
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“苦痛之心”全诗《观世音像赞》宋代 方回观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。咄，千□□□，□□只眼。曰何以故，以心观心。
“太虚之心”的出处是哪里
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“太虚之心”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉太虚之心，万象之身。濯濯水中月，英英华上春。而今到处相逢也，眼里无筋一世贫。
“寒月之心”的出处是哪里
教育立知
“寒月之心”全诗《禅人写真求赞》宋代 释正觉白云之身，寒月之心。性灵麋鹿，气韵山林。不堕两头兮匪明匪暗，全超三际兮谁古谁今。
“无心之心”的出处是哪里
教育立知
“无心之心”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉无心之心，妙超古今。无相之相，不存情量。叶落木而秋开，月度山而潮上。柳絮之风随，葵华之日向。
“一人之心是”的出处是哪里
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“一人之心是”全诗《自古吟》宋代 邵雍自古大圣人，犹以为难事。而况后世人，岂复便能至。求之不胜难，得之至容易。千人万人心，一人之心是。
“其后之心”的出处是哪里
教育立知
“其后之心”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉一切相空，其后之心。一切心空，其后之相。幽谷云生，寒潭月上。应因缘平定二仪，了幻化森罗万像。恰恰不疑，如指诸掌。
以己之心，度人之心的意思是什么
教育问答
用自己的想法去推测别人的心思。《中庸》“施诸己而不愿亦勿施於人” 宋朱熹 注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远於人者可见。故己之所不欲，则勿以施之於人。” 茅盾 《子夜》三：“ 朱吟秋 却在那里微笑；他听得 孙吉人 提到了什么长途汽
“悠然得之心”的出处是哪里
教育立知
“悠然得之心”全诗《日夕佳》宋代 释文珦城市多溷濁，溪山宜避喧。山色日在门，变态从朝昏。悠然得之心，真乐方自存。此心诚不渝，轩冕何足论。
“月无分照之心”的出处是哪里
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“月无分照之心”全诗《偈五首》宋代 释子淳宝月流辉，澄潭布影。水无蘸月之意，月无分照之心。水月两忘，方可称断。
“意必之心未绝无”的出处是哪里
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“意必之心未绝无”全诗《孟子·具体而微》宋代 陈普道体本来无限量，其间细大竞差殊。只争思勉些微累，意必之心未绝无。
“全相之心”的出处是哪里
教育立知
“全相之心”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉全心之相，全相之心。写成这个，聊应而今。天苍苍兮白鸟没，水深深兮红鳞沉。月钩云饵，玉线金针。一般料理兮，妙出威音。
“清静之心道理深”的出处是哪里
教育立知
“清静之心道理深”全诗《缘识》宋代 宋太宗心问心，心非色相心，清静之心道理深。验在目前诸境界，不是凡音有正音。大道本来人难解，岂教离乐易求寻。
“全无供养之心”的出处是哪里
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“全无供养之心”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦洗面摸著鼻孔，不知打破漆桶。园里蓬头道者，全无供养之心，烂却瓜秧瓠种。
“天地之心万物灵”的出处是哪里
教育立知
“天地之心万物灵”全诗《次李参政所和五绝句韵因以为诗》宋代 魏了翁天地之心万物灵，世间难得是人身。面前放过知何限，好与光明做一巡。
一人之心,千万人之心也的意思是什么
教育问答
◎ 一人之心，千万人之心也 yī r n zhī xīn,qiānw n r n zhī xīn yě 判断句。即人同此心,心同此理的意思