伏苓芝是什么意思
教育问答
意思是：唐代书法家李邕伪托的刻工名字。伏苓芝，汉语词汇，拼音fú líng zhī，意思是唐代书法家李邕伪托的刻工名字。
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餐芝是什么意思
教育问答
意思是：亦作"飡芝"。 指修仙。传说仙家以芝草为食。 指修身养性，不慕名利。餐芝是一个汉语词汇，读音是cān zhī，是指修仙、修身养性。
独摇芝是什么意思
教育问答
意思是：赤箭的别名。见明李时珍《本草纲目．草一．赤箭》。独摇芝就是现在的天麻，赤箭是苗名。主治各种风湿麻痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气，利腰膝，强筋力，治风虚眩晕头痛的名贵药材。
白芝是什么意思
教育问答
意思是：蕈的一种﹐可入药。传说为神仙的饮饵。亦为瑞征。白芝,又名玉芝。抱朴子中描述白芝如"截肪"，因此苦白蹄{Fomitopsis officnalic（Vill.:Fr.)Bond.et Sing}可能为此类。
“金堂茂芝术”的出处是哪里
教育立知
“金堂茂芝术”全诗《次韵清水岩》宋代 黄庭坚西安封域中，清水岩泉好。金堂茂芝术，仙吏书勋考。桃源人已往，千古遗井灶。双凫能来游，俗子迹可扫。
“清水岩泉好”的出处是哪里
教育立知
“清水岩泉好”全诗《次韵清水岩》宋代 黄庭坚西安封域中，清水岩泉好。金堂茂芝术，仙吏书勋考。桃源人已往，千古遗井灶。双凫能来游，俗子迹可扫。
“桃源人已往”的出处是哪里
教育立知
“桃源人已往”全诗《次韵清水岩》宋代 黄庭坚西安封域中，清水岩泉好。金堂茂芝术，仙吏书勋考。桃源人已往，千古遗井灶。双凫能来游，俗子迹可扫。
“西安封域中”的出处是哪里
教育立知
“西安封域中”全诗《次韵清水岩》宋代 黄庭坚西安封域中，清水岩泉好。金堂茂芝术，仙吏书勋考。桃源人已往，千古遗井灶。双凫能来游，俗子迹可扫。
“仙吏书勋考”的出处是哪里
教育立知
“仙吏书勋考”全诗《次韵清水岩》宋代 黄庭坚西安封域中，清水岩泉好。金堂茂芝术，仙吏书勋考。桃源人已往，千古遗井灶。双凫能来游，俗子迹可扫。
“千古遗井灶”的出处是哪里
教育立知
“千古遗井灶”全诗《次韵清水岩》宋代 黄庭坚西安封域中，清水岩泉好。金堂茂芝术，仙吏书勋考。桃源人已往，千古遗井灶。双凫能来游，俗子迹可扫。
“双凫能来游”的出处是哪里
教育立知
“双凫能来游”全诗《次韵清水岩》宋代 黄庭坚西安封域中，清水岩泉好。金堂茂芝术，仙吏书勋考。桃源人已往，千古遗井灶。双凫能来游，俗子迹可扫。
“俗子迹可扫”的出处是哪里
教育立知
“俗子迹可扫”全诗《次韵清水岩》宋代 黄庭坚西安封域中，清水岩泉好。金堂茂芝术，仙吏书勋考。桃源人已往，千古遗井灶。双凫能来游，俗子迹可扫。
“古意一何深”的出处是哪里
教育立知
“古意一何深”全诗《茂芝上人归姑苏》宋代 梅尧臣身衣竺乾服，手援牺氏琴。繁声不愿奏，古意一何深。晏景托孤艇，倦飞还旧林。阖闾城下寺，几里认钟音。
“阖闾城下寺”的出处是哪里
教育立知
“阖闾城下寺”全诗《茂芝上人归姑苏》宋代 梅尧臣身衣竺乾服，手援牺氏琴。繁声不愿奏，古意一何深。晏景托孤艇，倦飞还旧林。阖闾城下寺，几里认钟音。
“几里认钟音”的出处是哪里
教育立知
“几里认钟音”全诗《茂芝上人归姑苏》宋代 梅尧臣身衣竺乾服，手援牺氏琴。繁声不愿奏，古意一何深。晏景托孤艇，倦飞还旧林。阖闾城下寺，几里认钟音。
“繁声不愿奏”的出处是哪里
教育立知
“繁声不愿奏”全诗《茂芝上人归姑苏》宋代 梅尧臣身衣竺乾服，手援牺氏琴。繁声不愿奏，古意一何深。晏景托孤艇，倦飞还旧林。阖闾城下寺，几里认钟音。
“晏景托孤艇”的出处是哪里
教育立知
“晏景托孤艇”全诗《茂芝上人归姑苏》宋代 梅尧臣身衣竺乾服，手援牺氏琴。繁声不愿奏，古意一何深。晏景托孤艇，倦飞还旧林。阖闾城下寺，几里认钟音。
“倦飞还旧林”的出处是哪里
教育立知
“倦飞还旧林”全诗《茂芝上人归姑苏》宋代 梅尧臣身衣竺乾服，手援牺氏琴。繁声不愿奏，古意一何深。晏景托孤艇，倦飞还旧林。阖闾城下寺，几里认钟音。
“身衣竺乾服”的出处是哪里
教育立知
“身衣竺乾服”全诗《茂芝上人归姑苏》宋代 梅尧臣身衣竺乾服，手援牺氏琴。繁声不愿奏，古意一何深。晏景托孤艇，倦飞还旧林。阖闾城下寺，几里认钟音。
“手援牺氏琴”的出处是哪里
教育立知
“手援牺氏琴”全诗《茂芝上人归姑苏》宋代 梅尧臣身衣竺乾服，手援牺氏琴。繁声不愿奏，古意一何深。晏景托孤艇，倦飞还旧林。阖闾城下寺，几里认钟音。