“东土苗人尚有残”的出处是哪里
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“东土苗人尚有残”全诗《书情上李苏州》唐代 严维东土苗人尚有残，皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏，口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。误著青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。
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“一种灵苗人不识”的出处是哪里
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“一种灵苗人不识”全诗《陶山十咏和邓牧心·附子冈》宋代 林景熙洞霞疑接台峰近，石机空歌蜀道难。一种灵苗人不识，半山霜夜南痕乾。
“不独有苗人”的出处是哪里
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“不独有苗人”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“手握药苗人不识”的出处是哪里
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“手握药苗人不识”全诗《答高安宰》唐代 沈廷瑞何须问我道成时，紫府清都自有期。手握药苗人不识，体含金骨俗争知。
“疑此苗人顽”的出处是哪里
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“疑此苗人顽”全诗《自蜀江至洞庭湖口有感而作》唐代 白居易江从西南来，浩浩无旦夕。长波逐若泻，连山凿如劈。千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功，馀水斯委积...
“动容和律吕”的出处是哪里
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“动容和律吕”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“恩波及七旬”的出处是哪里
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“恩波及七旬”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“已知天下服”的出处是哪里
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“已知天下服”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“前阶舞正陈”的出处是哪里
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“前阶舞正陈”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“先表乐声新”的出处是哪里
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“先表乐声新”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“欲称文德盛”的出处是哪里
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“欲称文德盛”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“肃肃行初列”的出处是哪里
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“肃肃行初列”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“森森气益振”的出处是哪里
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“森森气益振”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“变曲静风尘”的出处是哪里
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“变曲静风尘”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“化美超千古”的出处是哪里
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“化美超千古”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“干羽能柔远”的出处是哪里
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“干羽能柔远”全诗《舞干羽两阶》唐代 石倚干羽能柔远，前阶舞正陈。欲称文德盛，先表乐声新。肃肃行初列，森森气益振。动容和律吕，变曲静风尘。化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。
“手持国宪群僚畏”的出处是哪里
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“手持国宪群僚畏”全诗《书情上李苏州》唐代 严维东土苗人尚有残，皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏，口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。误著青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。
“何须问我道成时”的出处是哪里
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“何须问我道成时”全诗《答高安宰》唐代 沈廷瑞何须问我道成时，紫府清都自有期。手握药苗人不识，体含金骨俗争知。
“紫府清都自有期”的出处是哪里
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“紫府清都自有期”全诗《答高安宰》唐代 沈廷瑞何须问我道成时，紫府清都自有期。手握药苗人不识，体含金骨俗争知。
“体含金骨俗争知”的出处是哪里
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“体含金骨俗争知”全诗《答高安宰》唐代 沈廷瑞何须问我道成时，紫府清都自有期。手握药苗人不识，体含金骨俗争知。