有关【艾炷灸是什么】的内容

砭灸是什么意思

教育问答

意思是:古代的治病方法。用石针刺叫砭,用艾火炙叫灸。砭灸是砭法和灸法的合称。砭法即砭石疗法,产生于石器时代,位居我国中医六术之首。目前已具有一套以中医经络学说为中心的完整理论,强调整体,重视内因。利用砭石施以不同手法进行无创性的温和刺激,以

刺灸是什么意思

教育问答

意思是:即针灸。刺灸是一个汉语词汇,拼音是cì jiǔ,即针灸。

艾炷的意思是什么

教育问答

揉艾制成锥形的颗粒,谓之“艾炷”。中医用以灸疗疾病。《北史·酷吏传·李洪之》:“ 洪之 志性慷慨,多所堪忍。疹病灸疗,艾炷围将二寸,首足十餘处,一时俱下,言笑自若。” 唐韩愈 《谴疟鬼》诗:“灸师施艾炷,酷若猎火围。”

“艾炷教君何处安”的出处是哪里

教育立知

“艾炷教君何处安”全诗《臂疼医令灼艾戏成》宋代 郑清之幻体当如泡影观,法身清净本坚完。四千八万陀罗臂,艾炷教君何处安。

“越僧夸艾炷”的出处是哪里

教育立知

“越僧夸艾炷”全诗《喜翁文尧员外病起》唐代 黄滔卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。昨日已如...

“灸师施艾炷”的出处是哪里

教育立知

“灸师施艾炷”全诗《谴疟鬼》唐代 韩愈屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。诅师毒口牙,舌作霹...

“急把灯台炙艾炷”的出处是哪里

教育立知

“急把灯台炙艾炷”全诗《洞仙歌(丁巳元夕大雨)》宋代 赵师侠元宵三五。正好嬉游去。梅柳蛾蝉斗济楚。换鞋儿、添头面,只等黄昏,恰恨有、些子无情风雨。心忙腹热,没顿浑身处。急把灯台炙艾炷。做匙婆、许葱油,...

“法身清净本坚完”的出处是哪里

教育立知

“法身清净本坚完”全诗《臂疼医令灼艾戏成》宋代 郑清之幻体当如泡影观,法身清净本坚完。四千八万陀罗臂,艾炷教君何处安。

“只等黄昏”的出处是哪里

教育立知

...有、些子无情风雨。心忙腹热,没顿浑身处。急把灯台炙艾炷。做匙婆、许葱油,面灰画葫芦,更漏转,越煞不停不住。待归去、

“心忙腹热”的出处是哪里

教育立知

...有、些子无情风雨。心忙腹热,没顿浑身处。急把灯台炙艾炷。做匙婆、许葱油,面灰画葫芦,更漏转,越煞不停不住。待归去、

“眼儿厮觑”的出处是哪里

教育立知

...有、些子无情风雨。心忙腹热,没顿浑身处。急把灯台炙艾炷。做匙婆、许葱油,面灰画葫芦,更漏转,越煞不停不住。待归去、

“昨日已如虎”的出处是哪里

教育立知

...太端正,神乃减风仪。饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙

“扬鞭入王门”的出处是哪里

教育立知

...太端正,神乃减风仪。饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙

“四面人熙熙”的出处是哪里

教育立知

...太端正,神乃减风仪。饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙

“长卿驷马姿”的出处是哪里

教育立知

...太端正,神乃减风仪。饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙

“不修其操行”的出处是哪里

教育立知

...欧泄间,不知臭秽非。医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。咨汝之胄

“湛湛江水清”的出处是哪里

教育立知

...欧泄间,不知臭秽非。医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。咨汝之胄

“门户何巍巍”的出处是哪里

教育立知

...欧泄间,不知臭秽非。医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。咨汝之胄

“呼吸明月光”的出处是哪里

教育立知

...欧泄间,不知臭秽非。医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。咨汝之胄

“如何不肖子”的出处是哪里

教育立知

...欧泄间,不知臭秽非。医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。咨汝之胄