“鼓之舞之”的出处是哪里
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“鼓之舞之”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止,神惠是仰。载致斯币,庶几用享。鼓之舞之,式翳尔神。锡福无疆,佑此下民。
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“鼓之舞之”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止,神惠是仰。载致斯币,庶几用享。鼓之舞之,式翳尔神。锡福无疆,佑此下民。
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“歌之舞之”全诗《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》隋代 佚名羽术有严,袜书有辉。昭衍尊名,铺张上产。出其端瘕,由于康过。比屋延瞻,歌之舞之。
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“轩乎舞之”全诗《卿云歌》先秦 佚名卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人。日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于圣贤,莫不咸听。鼚乎...
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“手之舞之”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙秋阳肆酷,划地奔雷。洗涤袢襟,喜而不寐。懿德山王赠之以偈:大旱逢甘雨,他乡遇故知。攧崖泉漱玉,尝稻雪翻匙。咿呜咿,谁知艰棘际,复见太平时。拄杖子,暗中闻...
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“歌之舞之复蹈之”全诗《和李太白把酒问明月歌》宋代 陈普人生能几月圆时,歌之舞之复蹈之。月为一人我成三,更遣青州从事相追随。四人好在都无阙,相劝相酬到明发。此夜山河有主张,锁碎繁星俱灭没。采石已来五百...
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“睹妙舞之初停”全诗《乐语》宋代 王义山◎寿崇节致语隆兴府万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。颂声交作,协气横流。与天同心,为民立命。以圣子承承继继,九州番臣;奉太后怡怡愉愉,亿载永久...
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“亻舞之不若向之自得”全诗《声无哀乐论》两汉 嵇康有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶...
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“烟霞之韵”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉炯炯寒瞳,丝丝衰鬓。丘壑之姿,烟霞之韵。据坐而心空,森罗而海印。中虚也乾而成离,内动也艮而变震。云行而用闲,电掣而机迅。狤獠人不惹尘埃,黄梅祖亲传屈眴...
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“丹山凤雏之韵”全诗《雪窦宗长老兹写师像以授天童知事壁龛而挂之》宋代 释正觉妙藏绝邻,毕竟无身也清虚之理真。幽灵独神,须臾返色也自照之智亲。云寒有雪意,天远连秋津。缘起佛种,觉生幻尘。语细音柔,丹山凤...
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...故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。情发于声,声成文,谓之音。治世之音安以乐,其政和。乱世之音怨以怒,
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...诗经·周南·关雎·序》:“永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”【近
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...五回:“那众僧都在法坛上看见了这妇人,自不觉都手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。”【示例】
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...宋张戒《岁寒堂诗话》中的“而子建诗;委婉之情;洒落之韵;抑扬顿挫之气;固不可以优劣论也”,代指曹植的声音富有韵感,是一个褒义词。现“抑扬顿挫”多在文章作定语、状语、补语等来形容声音。成语用法1、西晋·陆...
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“锡福无疆”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止,神惠是仰。载致斯币,庶几用享。鼓之舞之,式翳尔神。锡福无疆,佑此下民。
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“佑此下民”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止,神惠是仰。载致斯币,庶几用享。鼓之舞之,式翳尔神。锡福无疆,佑此下民。
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“神惠是仰”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止,神惠是仰。载致斯币,庶几用享。鼓之舞之,式翳尔神。锡福无疆,佑此下民。
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“载致斯币”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止,神惠是仰。载致斯币,庶几用享。鼓之舞之,式翳尔神。锡福无疆,佑此下民。
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“庶几用享”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止,神惠是仰。载致斯币,庶几用享。鼓之舞之,式翳尔神。锡福无疆,佑此下民。
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“式翳尔神”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止,神惠是仰。载致斯币,庶几用享。鼓之舞之,式翳尔神。锡福无疆,佑此下民。
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“育我嘉止”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止,神惠是仰。载致斯币,庶几用享。鼓之舞之,式翳尔神。锡福无疆,佑此下民。