“乡邦幸有乖崖在”的出处是哪里
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“乡邦幸有乖崖在”全诗《代谒张别驾》宋代 姚勉放浪江湖已几年,袖携长剑倚天边。草庐不见蜀诸葛,采石谩思唐谪仙。虎穴未能酬素志,龙门端合谒时贤。乡邦幸有乖崖在,庶许诸生学李畋。
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“乡邦幸有乖崖在”全诗《代谒张别驾》宋代 姚勉放浪江湖已几年,袖携长剑倚天边。草庐不见蜀诸葛,采石谩思唐谪仙。虎穴未能酬素志,龙门端合谒时贤。乡邦幸有乖崖在,庶许诸生学李畋。
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“俭似乖崖在剑川”全诗《灯夕二首呈刘帅》宋代 刘克庄士女如云服珥鲜,暂陪猎较亦欣然。清于坡老游杭市,俭似乖崖在剑川。使指何功烦卜夜,遨头此念可通天。粤人拥道千层看,不见狨鞍三十年。
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“舍身求雨赤天晴”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃魔强法弱多怨害,跣足头陀□顶盖。舍身求雨赤天晴,凡情见此生轻退。
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“舍身之举壮哉”全诗《道释六言二首》宋代 刘克庄萧衍老公苦行,舍身之举壮哉。只怕侯丞相者,不许梁朝赎回。
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“徒向金田自舍身”全诗《咏史诗·金陵》唐代 胡曾侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。生前不得空王力,徒向金田自舍身。
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“留得如来舍身相”全诗《光孝寺作茶供》宋代 方岳一藤碎踏两山云,看尽朝岚与夕曛。留得如来舍身相,共敲苍雪了炉熏。
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“舍身财命卒难升”全诗《三昧诸颂》宋代 释印肃出生入死足通神,全体三生父母灵。不是如来知见力,舍身财命卒难升。
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“半偈舍身”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃化藏经语,结般若因,度有缘众。一卷一千,共亦不共,才出头来,便得受用。此经无价,拟议不中。除非自肯,破尘了梦。见佛不空,塔成无缝。半偈舍身,古今尊重。劫火不烧...
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“舍了家缘更舍身”全诗《玩丹砂 赠堂下道人》元代 马钰舍了家缘更舍身。即非喂虎济饥鹰。幻躯识破自忘形。无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。心中真佛现光明。
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“昔日舍身缘救鸽”全诗《题延州圣僧穴》唐代 钱起定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。
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“舍身者与舍佛者”全诗《行者了宽等题钱买度牒疏四章》宋代 李昴英作佛何曾要裹缠,顶门尚欠世间钱。舍身者与舍佛者,选佛场中化有缘。
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“舍身事佛绝尘缘”全诗《寄钱竹深》宋代 黄庚梦断膏梁记几年,舍身事佛绝尘缘。把茅盖屋孤峰顶,片衲蒙头万竹边。支遁才高交杜老,参寥诗好动苏仙。何当尽弃人间事,特地来参一击禅。
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成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
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(1).佛教徒为宣扬佛法,或为布施寺院,自作苦行,谓之“捨身”。六朝时此风最盛。《梁书·武帝纪下》:“ 大通 元年……三月辛未,舆驾幸 同泰寺 捨身。”《隋书·五行志上》:“是时帝崇尚佛道……数诣 同泰寺 ,捨身为奴,令王公已下赎之。” 宋
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反义词是:损人利己 【舍身求法】解释: 舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
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为国家牺牲自己的生命。
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舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。
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佛教故事。传说 释迦牟尼 过去世曾经是国王 摩诃罗陀 的幼子 摩诃萨埵 ,在竹林中看见七只小虎围着一只饥渴羸弱的母虎。王子遂生大悲心,舍身以饲饿虎。见《金光明经·舍身品》、《贤愚经·摩诃萨埵以身施虎》。
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“前后三度舍身施佛”全诗《谏迎佛骨表》唐代 韩愈臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在...
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舍什么饲什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释舍身饲虎舍身饲虎 很久很久以前,在南赡部洲有—个大国,叫摩诃罗檀囊,统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里,小王...