“饱人胜食斋房芝”的出处是哪里
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“饱人胜食斋房芝”全诗《人送岩桂二首》宋代 姜特立香馥清晨可疗饥，饱人胜食斋房芝。便好架巢枝上宿，不愁无酒呼愁诗。
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“胜食斋房芝”的出处是哪里
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“胜食斋房芝”全诗《苏大侍御访江浦，赋八韵记异》唐代 杜甫庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初诗。乾坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲...
“一食斋不饥”的出处是哪里
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“一食斋不饥”全诗《赠卢沙弥小师》唐代 姚合怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。我师文宣王，...
清明节扫墓禁忌有哪些
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清明节扫墓有黑气运低、食斋禁荤、注意安全、忌偏僻地、勿扰他灵、孕妇不去等十大禁忌事项。清明节是我国古老的传统节日之一，清明有一个固定的习俗那就是扫墓，为了表达对先人的恭敬追思之意，慰藉祖灵，传承文化。...
斋什么蔬什么的词语有哪些?
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斋什么蔬什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释斋居蔬食斋居：家居，闲居；蔬食：粗食，素食。闲居在家，粗茶淡饭。形容生活俭朴
“扬马宜同时”的出处是哪里
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...突过黄初诗。乾坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。百灵未敢散，风破寒江迟。
“今晨清镜中”的出处是哪里
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...突过黄初诗。乾坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。百灵未敢散，风破寒江迟。
“香馥清晨可疗饥”的出处是哪里
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“香馥清晨可疗饥”全诗《人送岩桂二首》宋代 姜特立香馥清晨可疗饥，饱人胜食斋房芝。便好架巢枝上宿，不愁无酒呼愁诗。
“便好架巢枝上宿”的出处是哪里
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“便好架巢枝上宿”全诗《人送岩桂二首》宋代 姜特立香馥清晨可疗饥，饱人胜食斋房芝。便好架巢枝上宿，不愁无酒呼愁诗。
“不愁无酒呼愁诗”的出处是哪里
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“不愁无酒呼愁诗”全诗《人送岩桂二首》宋代 姜特立香馥清晨可疗饥，饱人胜食斋房芝。便好架巢枝上宿，不愁无酒呼愁诗。
柴什么骨什么的词语有哪些?
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...瘦憔悴的样子。【出处】《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”
“无处辨是非”的出处是哪里
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...削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。两
“到头不相知”的出处是哪里
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...削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。两
“对面成别离”的出处是哪里
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...削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。两
“自然便慈悲”的出处是哪里
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...削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。两
“苏氏今有之”的出处是哪里
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...突过黄初诗。乾坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。百灵未敢散，风破寒江迟。
“庞公不浪出”的出处是哪里
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...突过黄初诗。乾坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。百灵未敢散，风破寒江迟。
“突过黄初诗”的出处是哪里
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...突过黄初诗。乾坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。百灵未敢散，风破寒江迟。
“再闻诵新作”的出处是哪里
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...突过黄初诗。乾坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。百灵未敢散，风破寒江迟。
“乾坤几反覆”的出处是哪里
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...突过黄初诗。乾坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。百灵未敢散，风破寒江迟。