“自在成游冶”的出处是哪里
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“自在成游冶”全诗《黄鹤洞中仙》元代 王哲一匹好骅骝,精彩浑如画。却被银鞍缚了身,著绊马。怎得逍遥也。不若骋颠狂,掣断缰无挂。摆尾摇头厩枥违,做野马。自在成游冶。
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“自在成游冶”全诗《黄鹤洞中仙》元代 王哲一匹好骅骝,精彩浑如画。却被银鞍缚了身,著绊马。怎得逍遥也。不若骋颠狂,掣断缰无挂。摆尾摇头厩枥违,做野马。自在成游冶。
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“圆现圆成成自在”全诗《望蓬莱》元代 王哲真大道,滋味不相饶。明月光中腾莹莹,清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔,又岂有迢辽。圆现圆成成自在,一能一得复逍遥。方显见彰
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...观成败;见胜者,欲合从之。”【示例】吾想西伯侯姬昌自在安然,违避旨意,按兵不动,~,真是可恨。◎明·
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“转侧成拘碍”全诗《大自在庵》宋代 郭印茫茫三界中,何处不自在。情存想未除,转侧成拘碍。
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“何处不自在”全诗《大自在庵》宋代 郭印茫茫三界中,何处不自在。情存想未除,转侧成拘碍。
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人要有所成就,就不能贪图安逸;贪图安逸,就不能有所成就。 宋罗大经 《鹤林玉露》卷九:“谚云:‘成人不自在,自在不成人。’此言虽浅,然实切至之论,千万勉之!” 元无名氏 《杀狗劝夫》第一折:“天那!我正是‘成人不自在,自在不成人’。”《红楼
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“国名常自在”全诗《赞三十六祖颂》宋代 释印肃国名常自在,王子摩拿罗。化鹤成菩萨,动止涌禅河。
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“十分自在”全诗《夜行船(贺将使叔成宝相寮)》宋代 王炎淡饭粗衣随分过。新成就、庵寮一个。静处藏身,十分自在,只恁么、有何不可。过眼空花都看破。红尘外、独行独坐。也没筹量,也没系绊,更觅甚、三乘四果。
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“逍遥自在”全诗《减字木兰花·逍遥自在》元代 谭处端逍遥自在。去去来来无挂碍。一片灵空。处处圆明无不通。无分内外。莹彻周沙含法界。遍照无私。明月高穹秋夜时。
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自由;无拘束自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》安闲自得,身心舒畅他心中好不自在∶心离烦恼的系缚,通达无碍
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佛教语。谓进退无碍,心离烦恼。《法华经·五百弟子受记品》:“復闻诸佛有大自在神通之力。”后多用指自由自在、无挂无碍的境界。 袁枚 《随园诗话》卷五引 清符曾 诗:“心死便为大自在,魂归仍返小玲瓏。”
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(1).谓生病。 元王实甫 《西厢记》第四本第一折:“望得人眼欲穿,想得人心越窄,多管是冤家不自在。” 王季思 注引 毛西河 曰:“北人称病为不自在。”《红楼梦》第七四回:“素日 晴雯 不敢出头,因连日不自在,并没十分妆饰,自为无碍。”(2
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读音 :yōu rán zì zài翻译;悠然:闲适的样子;自在:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
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观世音 的别名。 唐玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》:“中有 阿嚩卢枳低溼伐罗菩萨 像。”注:“ 唐 言 观自在 。” 元乔吉 《新水令·闺丽》套曲:“人説 观自在 活菩萨,堪夸。 普陀山 几时曾到他,更隔着海角天涯。”《红楼梦》第八八回:“
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“逍遥自在”全诗《减字木兰花·逍遥自在》元代 谭处端逍遥自在。去去来来无挂碍。一片灵空。处处圆明无不通。无分内外。莹彻周沙含法界。遍照无私。明月高穹秋夜时。
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佛教语。谓心离烦恼、舒适自在的身躯。 唐白居易 《池上闲吟》之一:“高卧閒行自在身,池边六见柳条新。”《景德传灯录·龙树尊者》:“尊者復於坐上现自在身,如满月轮。”
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佛教语。如来佛之尊称。 清黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“西天自在王,高踞黄金榻。” 钱仲联 笺注引《佛说佛名经》:“南无普贤世界中,自在王如来为上首。”
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喻指不用劳心费力的生活。《二刻拍案惊奇》卷二二:“ 张三翁 道:‘你主母家富,故侍僕多齐整。他着你看管后门,你只坐在这间房里,吃自在饭勾了。’”
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安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
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清静幽闲,无拘无束。形容生活舒适安闲出家人清闲自在