有关【能仁在哪里】的内容

“非相即能仁”的出处是哪里

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“非相即能仁”全诗《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》宋代 释印肃非相即能仁,莫错认金轮。行圆三十二,慈悲普济人。

“能仁学昔贤”的出处是哪里

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“能仁学昔贤”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗善念销嗔恚,无差本自然。花开凡叶木,水打急风舡。拘执恒如缚,能仁学昔贤。神明皆正定,消息更深玄。

“我奉能仁教”的出处是哪里

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“我奉能仁教”全诗《书遗文后》唐代 僧凤苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。

“立言宗能仁”的出处是哪里

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“立言宗能仁”全诗《经武康小山法瑶师旧居》宋代 释智圆至道不可状,至理杳无名。万彙丧其源,出没何营营。忽焉生法瑶,研虑还淳精。立言宗能仁,百也驰休声。我来访旧居,景物如有情。闲庭惨树色,空山咽猿鸣。斯...

“几许能仁善规矩”的出处是哪里

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“几许能仁善规矩”全诗《缘识》宋代 宋太宗恤刑遍空於囹圄,八面调顺兴时雨。我且惭无及物功,哀哉狱讼经炎暑。清凉坐起受官荣,几许能仁善规矩。倏忽从天降下来,滂沱敢望如斯睹。预丰苗稼瑞三秋,有感秘通消灾苦...

“五竺能仁里”的出处是哪里

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“五竺能仁里”全诗《送闻大夫遊西天》宋代 宋祁五竺能仁里,重游路不迷。诏辞丹凤北,身到白龙西。野净榴花早,林暄贝叶齐。暮云程次阔,斜月笠前低。燕岭长衔雾,金河不貯泥。梵王分供食,戍校接征鼙。窣堵方增饰...

“君子能仁潜喜怒”的出处是哪里

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“君子能仁潜喜怒”全诗《缘识》宋代 宋太宗大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋,满眼真如不自取。三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。道德修来长不断,云从龙变解舒张。海浪无涯百川水,厚重高深难比擬...

“实赖能仁力”的出处是哪里

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“实赖能仁力”全诗《从驾幸少林寺》唐代 武则天陪銮游禁苑,侍赏出兰闱。云偃攒峰盖,霞低插浪旂。日宫疏涧户,月殿启岩扉。金轮转金地,香阁曳香衣。铎吟轻吹发,幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火,山红连野飞。花台无半影...

“在昔能仁”的出处是哪里

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“在昔能仁”全诗《头陀赞》宋代 黄庭坚梵语头陀,华言抖擞。净一真心,振三毒垢。如来亲试,迦叶称首。圣教推崇,哲人遵守。衣三食四,住处五名。曰十二行,对治修行。十三或八,要以三并。练磨三境,摄化三乘。起...

能仁的意思是什么

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梵语的意译。即 释迦牟尼 。《修行本起经》卷上:“佛告童子,汝却后百刼,当得作佛,名 释迦文 。(原注:汉言 能仁 )……於是 能仁 菩萨以得决言,踊跃欢喜。” 南朝齐王屮 《头陀寺碑文》:“皇矣 能仁 ,抚期命世。”《魏书·释老志》:“所

仁者能仁的意思是什么

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旧谓有身份的人所做的事总是有理。 元王实甫 《西厢记》第五本第三折:“卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。” 元白仁甫 《东墙记》第一折:“都只为美貌 潘安 ,仁者能仁,一会家心中自忖,谁与俺通箇殷勤。”

“邈矣能仁”的出处是哪里

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“邈矣能仁”全诗《益州夫子庙碑》唐代 王勃述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临...

“有德能仁虎”的出处是哪里

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“有德能仁虎”全诗《奉和济川代书三十韵寄诸同舍》宋代 司马光金马延群俊,芸午聚众书。杳疑神境绝,深与世尘疏。气逼烟霄爽,光分日月余。不材叨误选,故友幸聊居。云盖森朝骑,天阍谨契鱼。后先陪贾马,左右揖严...

“唯有能仁独圆悟”的出处是哪里

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“唯有能仁独圆悟”全诗《与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)》唐代 义净观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。仿佛影坚路,摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生...

仁什么能什么的词语有哪些?

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仁什么能什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释仁者能仁仁者能仁【解释】旧指有身份的人所做的事总是有理。【出处】元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。”【示例】都只为美貌潘安...

白云山在哪里

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...为"羊城新八景"之一。清末时有白云寺、双溪寺、能仁寺、弥勒寺等古寺及白山仙馆、明珠、百花冢等名胜古迹。每逢九九重阳佳节,羊城

“慈悲普济人”的出处是哪里

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“慈悲普济人”全诗《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》宋代 释印肃非相即能仁,莫错认金轮。行圆三十二,慈悲普济人。

“神明皆正定”的出处是哪里

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“神明皆正定”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗善念销嗔恚,无差本自然。花开凡叶木,水打急风舡。拘执恒如缚,能仁学昔贤。神明皆正定,消息更深玄。

“消息更深玄”的出处是哪里

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“消息更深玄”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗善念销嗔恚,无差本自然。花开凡叶木,水打急风舡。拘执恒如缚,能仁学昔贤。神明皆正定,消息更深玄。

“归依弥勒前”的出处是哪里

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“归依弥勒前”全诗《书遗文后》唐代 僧凤苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。