“性在体内”的出处是哪里
教育立知
“性在体内”全诗《影论吟》宋代 邵雍性在体内，影在形外。必往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
有关【肾前性在哪里】的内容
“得性在山林”的出处是哪里
教育立知
“得性在山林”全诗《山林古松》宋代 释文珦古松形甚怪，得性在山林。偃盖盘空老，流脂入地深。青霜曾换骨，野火误烧心。材大诚难用，良工亦漫寻。
“遂性在耕稼”的出处是哪里
教育立知
“遂性在耕稼”全诗《过司空曙村居》唐代 卢纶南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，枯草似无人。遂性在耕稼，所交唯贱贫。何言张掾傲，每重德璋亲。
“惜花心性在”的出处是哪里
教育立知
“惜花心性在”全诗《八月初三日五更梦觉追记》宋代 舒岳祥林下青衫卸，尊前白发欹。少年行乐事，暮景感伤时。鍊药嫌长懒，观书悔已迟。惜花心性在，时复一吟诗。
“观河性在故应尔”的出处是哪里
教育立知
“观河性在故应尔”全诗《岁庚午予过来凤驿观壁间碑刻火池事尝赋诗今》宋代 李流谦东西燕鸿长差池，二十五年车载脂。观河性在故应尔，化鹤人归空自疑。年来於道觉差近，此心颇已忘欣愠。吾儿亦复能此诗，镊白老人休...
“风流性在终难改”的出处是哪里
教育立知
“风流性在终难改”全诗《柳枝四首》唐代 薛能数首新诗带恨成，柳丝牵我我伤情。柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。高出军营远映桥，贼兵曾斫火曾烧。风流性在终难改，依旧春来万万条。县依陶令想嫌迂，营畔将军即大...
“终然性在天地间”的出处是哪里
教育立知
“终然性在天地间”全诗《太极诗上范天碧侍郎》宋代 陈普涵涵六合八肱裹，类聚化生何可纪。固然两人阴与阳，大要一个不得已。所从无声亦无臭，所出如彼复如此。成象效法森目前，大自三才小一虮。形样度数各有极，体...
蛇入筒中曲性在的意思是什么
教育问答
比喻本性难改。
蛇入筩中曲性在的意思是什么
教育问答
同“ 蛇入竹筒，曲性犹在 ”。 清翟灏 《通俗编·禽鱼》：“蛇入筩中曲性在。”按，《大智度论》：“譬如蛇行，本性好曲，若入筩中则直，出筩还曲。”
“影在形外”的出处是哪里
教育立知
“影在形外”全诗《影论吟》宋代 邵雍性在体内，影在形外。必往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
“必往体随”的出处是哪里
教育立知
“必往体随”全诗《影论吟》宋代 邵雍性在体内，影在形外。必往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
“形行影会”的出处是哪里
教育立知
“形行影会”全诗《影论吟》宋代 邵雍性在体内，影在形外。必往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
“体性不存”的出处是哪里
教育立知
“体性不存”全诗《影论吟》宋代 邵雍性在体内，影在形外。必往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
“形影安在”的出处是哪里
教育立知
“形影安在”全诗《影论吟》宋代 邵雍性在体内，影在形外。必往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
“影外之言”的出处是哪里
教育立知
“影外之言”全诗《影论吟》宋代 邵雍性在体内，影在形外。必往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
“曾何足怪”的出处是哪里
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“曾何足怪”全诗《影论吟》宋代 邵雍性在体内，影在形外。必往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。
“野火误烧心”的出处是哪里
教育立知
“野火误烧心”全诗《山林古松》宋代 释文珦古松形甚怪，得性在山林。偃盖盘空老，流脂入地深。青霜曾换骨，野火误烧心。材大诚难用，良工亦漫寻。
“枯草似无人”的出处是哪里
教育立知
“枯草似无人”全诗《过司空曙村居》唐代 卢纶南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，枯草似无人。遂性在耕稼，所交唯贱贫。何言张掾傲，每重德璋亲。
“林下青衫卸”的出处是哪里
教育立知
“林下青衫卸”全诗《八月初三日五更梦觉追记》宋代 舒岳祥林下青衫卸，尊前白发欹。少年行乐事，暮景感伤时。鍊药嫌长懒，观书悔已迟。惜花心性在，时复一吟诗。
“时复一吟诗”的出处是哪里
教育立知
“时复一吟诗”全诗《八月初三日五更梦觉追记》宋代 舒岳祥林下青衫卸，尊前白发欹。少年行乐事，暮景感伤时。鍊药嫌长懒，观书悔已迟。惜花心性在，时复一吟诗。