“儒医诊肝脉去”的出处是哪里
教育立知
“儒医诊肝脉去”全诗《左目痛六言九首》宋代 刘克庄儒医诊肝脉去，小童负药笈从。吾宁作一目鬼，古曾有独眼龙。
有关【肝脉在哪里】的内容
肝脉的意思是什么
教育问答
中医指肝脏的脉象。《素问·脉要精微论》：“肝脉搏坚而长，色不青，当病坠。”《史记·扁鹊仓公列传》：“肝脉弦，出左口，故曰欲男子不可得也。”
“圣朝仁脉在”的出处是哪里
教育立知
“圣朝仁脉在”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古，相望百载间。孤忠如白日，遗像对青山。寂寞吾儒事，崎岖世路艰。圣朝仁脉在，先后惨生还。
“但得斯文留脉在”的出处是哪里
教育立知
“但得斯文留脉在”全诗《用吴祠书正月晦韵》宋代 洪咨夔揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
“脉在参苓或未瘳”的出处是哪里
教育立知
“脉在参苓或未瘳”全诗《送别制置董侍郎东归》宋代 程公许荷囊晓趁紫宸朝，玉立堂堂侍冕旒。帝为蚕丛精择帅，诏颂虎节往分忧。旌幢云合三千乘，锦绣春浓六十州。仪凤雅应为国瑞，烹鲜何忍与民仇。阳和嘘暖松州雪，...
“小童负药笈从”的出处是哪里
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“小童负药笈从”全诗《左目痛六言九首》宋代 刘克庄儒医诊肝脉去，小童负药笈从。吾宁作一目鬼，古曾有独眼龙。
“吾宁作一目鬼”的出处是哪里
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“吾宁作一目鬼”全诗《左目痛六言九首》宋代 刘克庄儒医诊肝脉去，小童负药笈从。吾宁作一目鬼，古曾有独眼龙。
“古曾有独眼龙”的出处是哪里
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“古曾有独眼龙”全诗《左目痛六言九首》宋代 刘克庄儒医诊肝脉去，小童负药笈从。吾宁作一目鬼，古曾有独眼龙。
“遗像对青山”的出处是哪里
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“遗像对青山”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古，相望百载间。孤忠如白日，遗像对青山。寂寞吾儒事，崎岖世路艰。圣朝仁脉在，先后惨生还。
“先后惨生还”的出处是哪里
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“先后惨生还”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古，相望百载间。孤忠如白日，遗像对青山。寂寞吾儒事，崎岖世路艰。圣朝仁脉在，先后惨生还。
“斯道今犹古”的出处是哪里
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“斯道今犹古”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古，相望百载间。孤忠如白日，遗像对青山。寂寞吾儒事，崎岖世路艰。圣朝仁脉在，先后惨生还。
“孤忠如白日”的出处是哪里
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“孤忠如白日”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古，相望百载间。孤忠如白日，遗像对青山。寂寞吾儒事，崎岖世路艰。圣朝仁脉在，先后惨生还。
“相望百载间”的出处是哪里
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“相望百载间”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古，相望百载间。孤忠如白日，遗像对青山。寂寞吾儒事，崎岖世路艰。圣朝仁脉在，先后惨生还。
“崎岖世路艰”的出处是哪里
教育立知
“崎岖世路艰”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古，相望百载间。孤忠如白日，遗像对青山。寂寞吾儒事，崎岖世路艰。圣朝仁脉在，先后惨生还。
“寂寞吾儒事”的出处是哪里
教育立知
“寂寞吾儒事”全诗《横浦十咏·二忠堂》宋代 刘黻斯道今犹古，相望百载间。孤忠如白日，遗像对青山。寂寞吾儒事，崎岖世路艰。圣朝仁脉在，先后惨生还。
“竹屋柴门燕子来”的出处是哪里
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“竹屋柴门燕子来”全诗《用吴祠书正月晦韵》宋代 洪咨夔揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
“次第安排到药苔”的出处是哪里
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“次第安排到药苔”全诗《用吴祠书正月晦韵》宋代 洪咨夔揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
“疏风细雨桃花过”的出处是哪里
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“疏风细雨桃花过”全诗《用吴祠书正月晦韵》宋代 洪咨夔揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
“老去湖山无复梦”的出处是哪里
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“老去湖山无复梦”全诗《用吴祠书正月晦韵》宋代 洪咨夔揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。
“荷锄西崦觅桤栽”的出处是哪里
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“荷锄西崦觅桤栽”全诗《用吴祠书正月晦韵》宋代 洪咨夔揽春群玉写芳怀，次第安排到药苔。但得斯文留脉在，须教我辈放眉开。疏风细雨桃花过，竹屋柴门燕子来。老去湖山无复梦，荷锄西崦觅桤栽。