革凡成圣的意思是什么
教育问答
革除凡习，成为圣哲。 南朝梁武帝 《敕舍道事佛》：“ 老子 、 周公 、 孔子 等虽是 如来 弟子，而为化既邪，止是世閒之善，不能革凡成圣。”亦作“ 革凡登圣 ”。 隋炀帝 《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不闕，革凡登圣，给侍无亏。”
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肉身的意思是什么
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佛教术语。指肉体耶稣基督肉身走在人们中间
肉身菩萨的意思是什么
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佛教语。谓即生修成的菩萨。亦为大善知识的尊称。《坛经·行由品》：“奇哉！不得以貌取人，何得多时使他肉身菩萨。” 明徐渭 《戏拟不往》诗：“五岳高头谁掖我，肉身菩萨未身轻。”
肉身灯的意思是什么
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谓遍体挂钩燃灯。后为流弊，朝廷予以禁止。《资治通鉴·后周世宗显德二年》“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯带钳之类幻惑流俗者” 元胡三省 注：“掛灯者，裸体，以小铁钩徧钩其肤，凡钩，皆掛小灯，圈灯盏，贮油而燃之，俚俗谓之燃肉身灯。”
燃肉身灯的意思是什么
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用铁钩钩皮肤，钩上遍挂灯盏，贮油燃点。一种假借或误解佛教的“无义苦行”。《资治通鉴·后周世宗显德二年》“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者” 元胡三省 注：“掛灯者，裸体，以小铁鉤徧鉤其肤，凡鉤皆掛小灯，圈灯盏，贮油而燃之，
革凡成圣近义词有哪些
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近义词是：革凡登圣 【革凡成圣】解释： 革除凡习，成为圣哲。
“转凡成圣如行货”的出处是哪里
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“转凡成圣如行货”全诗《灵济桥语》宋代 释印肃此渡若非桥，不放众生过。过去现在佛，并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。如今人不知，颠倒成患祸。坚执有为功，善恶争扬播。学道不识心，所以尘不破。若悟即本心...
“肉身无羽翼”的出处是哪里
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“肉身无羽翼”全诗《杂咏一百首·列子》宋代 刘克庄肉身无羽翼，那有许神通。会得泠然意，人人可御风。
“抖擞肉身轻”的出处是哪里
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“抖擞肉身轻”全诗《七月晦日夜坐》宋代 曾丰孟秋俄及晦，甲夜偶成晴。露坐发毛冷，风餐颐颊清。洗湔凡眼豁，抖擞肉身轻。宋玉知何故，悲来不禁情。
“且共肉身游戏”的出处是哪里
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“且共肉身游戏”全诗《如梦令（同前）》宋代 苏轼自净方能净彼。我自汗流呀气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗。但洗。俯为人间一切。
“安得肉身生两翅”的出处是哪里
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“安得肉身生两翅”全诗《望三峰》宋代 陆文圭笋与咿辄下山田，遥指三峰返照边。安得肉身生两翅，霎时飞过此山前。
“肉身安得有轻时”的出处是哪里
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“肉身安得有轻时”全诗《荔枝龙眼二绝》宋代 刘克庄食观本草岂非痴，二果甘滋可养脾。耄智自知无益处，肉身安得有轻时。
“灵丹难活肉身”的出处是哪里
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“灵丹难活肉身”全诗《释老六言十首》宋代 刘克庄慧灯回照觉性，灵丹难活肉身。世无伶俐衲子，天有愚懵仙人。
“自恨肉身无报答”的出处是哪里
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“自恨肉身无报答”全诗《杂书五首》宋代 方回一毫不敢昧苍天，生世明年七十年。自恨肉身无报答，日常饱饭夜安眠。
“肉身往无从”的出处是哪里
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“肉身往无从”全诗《题龙眠十八尊者》宋代 刘克庄尝闻天台境，肉身往无从。仁夫示此图，恍惚游其中。应真一一若旧识，或踞怪石临飞淙。山鬼投牒何敬恭，天女问法尤丰茸。盆鱼鬐鬣等针粟，放去夭矫拿空蒙。山深无人...
“九转丹能蜕肉身”的出处是哪里
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“九转丹能蜕肉身”全诗《题戴贡士诗卷》宋代 刘克庄新吟亹亹来相逼，华胄遥遥请具陈。安道晋时名处士，叔伦唐世老诗人。百家衣莫劳针指，九转丹能蜕肉身。肯访柴门衰老叟，愧无薄具可留宾。
“自是世人肉身重”的出处是哪里
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“自是世人肉身重”全诗《上饶周君梦至梅花洞吟日我家本住晦花洞一阵》宋代 方回帝敕王家专管竹，子猷高风谁可续。西州间生文与可，后来特判筼筜谷。帝敕陶家专管菊，千载渊明一影独。分司旁出可无人，醉插齐山容杜...
肉什么菩什么的词语有哪些?
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肉什么菩什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释肉身菩萨肉身菩萨 （神话人物）佛教认为佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，...
“大丹炉里响如雷”的出处是哪里
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“大丹炉里响如雷”全诗《捣练子》宋代 沈瀛神欲出，便收来。神返心中气自回。返婴儿，成圣胎。灵液注，蕊珠开。大丹炉里响如雷。忽飞升，游九垓。
断什么燃什么的词语有哪些?
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断什么燃什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释断臂燃身断臂燃身 断臂燃身是一个汉语词汇，读音为duàn bì rán shēn，意为断臂：砍断手臂。砍断手臂，燃肉身灯。指做事专诚。