“考经内省不自称”的出处是哪里
教育立知
“考经内省不自称”全诗《御笔赐字诗》宋代 蔡襄皇华使者临清晨，手开宝轴香煤新。沿名与字发深旨，宸毫洒落奎鉤文。精神高远照日月，势力雄健生风云。混然气质不可写，乃知学到非天真。缄藏自语价希代，谁顾四壁嗟...
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“道者了经课”的出处是哪里
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“道者了经课”全诗《重游雁山分得六题·荡顶》宋代 薛嵎高平余十里，湖湗落中间。此地可耕凿，长年迷草菅。一庵犹有路，四望忽无山。道者了经课，慰余灯陟艰。
“灵珠里面持经课”的出处是哪里
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“灵珠里面持经课”全诗《踏云行》元代 马钰男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
“我亦迫经课”的出处是哪里
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“我亦迫经课”全诗《早起》宋代 陈与义竟夜闻落木，雨歇窗如新。披衣有忙事，檐前看归云。初阳上林端，鸦背明纷纷。我亦迫经课，日计在一晨。再烧结愿香，稍洗三生勤。群公持世故，白发到幽人。幸不识奇字，门绝车...
“金关紧锁”的出处是哪里
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“金关紧锁”全诗《踏云行》元代 马钰男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
“玉户频开”的出处是哪里
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“玉户频开”全诗《踏云行》元代 马钰男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
“男女虽亲”的出处是哪里
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“男女虽亲”全诗《踏云行》元代 马钰男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
“死生难躲”的出处是哪里
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“死生难躲”全诗《踏云行》元代 马钰男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
“高平余十里”的出处是哪里
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“高平余十里”全诗《重游雁山分得六题·荡顶》宋代 薛嵎高平余十里，湖湗落中间。此地可耕凿，长年迷草菅。一庵犹有路，四望忽无山。道者了经课，慰余灯陟艰。
“浮名浮利浮云朵”的出处是哪里
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“浮名浮利浮云朵”全诗《踏云行》元代 马钰男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
“长生路上修仙果”的出处是哪里
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“长生路上修仙果”全诗《踏云行》元代 马钰男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
“慰余灯陟艰”的出处是哪里
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“慰余灯陟艰”全诗《重游雁山分得六题·荡顶》宋代 薛嵎高平余十里，湖湗落中间。此地可耕凿，长年迷草菅。一庵犹有路，四望忽无山。道者了经课，慰余灯陟艰。
“湖湗落中间”的出处是哪里
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“湖湗落中间”全诗《重游雁山分得六题·荡顶》宋代 薛嵎高平余十里，湖湗落中间。此地可耕凿，长年迷草菅。一庵犹有路，四望忽无山。道者了经课，慰余灯陟艰。
“此地可耕凿”的出处是哪里
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“此地可耕凿”全诗《重游雁山分得六题·荡顶》宋代 薛嵎高平余十里，湖湗落中间。此地可耕凿，长年迷草菅。一庵犹有路，四望忽无山。道者了经课，慰余灯陟艰。
“一庵犹有路”的出处是哪里
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“一庵犹有路”全诗《重游雁山分得六题·荡顶》宋代 薛嵎高平余十里，湖湗落中间。此地可耕凿，长年迷草菅。一庵犹有路，四望忽无山。道者了经课，慰余灯陟艰。
“长年迷草菅”的出处是哪里
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“长年迷草菅”全诗《重游雁山分得六题·荡顶》宋代 薛嵎高平余十里，湖湗落中间。此地可耕凿，长年迷草菅。一庵犹有路，四望忽无山。道者了经课，慰余灯陟艰。
“四望忽无山”的出处是哪里
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“四望忽无山”全诗《重游雁山分得六题·荡顶》宋代 薛嵎高平余十里，湖湗落中间。此地可耕凿，长年迷草菅。一庵犹有路，四望忽无山。道者了经课，慰余灯陟艰。
“初阳上林端”的出处是哪里
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...有忙事，檐前看归云。初阳上林端，鸦背明纷纷。我亦迫经课，日计在一晨。再烧结愿香，稍洗三生勤。群公持世故，白发到幽人。幸不识奇字，门绝车马尘。谁能共此窗，竹影可与分。
“功成轻举踏云行”的出处是哪里
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“功成轻举踏云行”全诗《踏云行》元代 马钰男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
“竟夜闻落木”的出处是哪里
教育立知
...有忙事，檐前看归云。初阳上林端，鸦背明纷纷。我亦迫经课，日计在一晨。再烧结愿香，稍洗三生勤。群公持世故，白发到幽人。幸不识奇字，门绝车马尘。谁能共此窗，竹影可与分。